حسام الدين الأرمنازي .. طالب مصري طب في أحد جامعات ألمانيا .. مع بداية الثورة قرر أن يترك "شهادة الطب".. فقرر الالتجاق بسوريا، والانضمام للجيش الحر ..
mardi 31 juillet 2012
رسالة بنكيران لادريس البصري:
رسالة بنكيران لادريس البصري:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وبعد،
يسرني أن أرفع إلى جنابكم هذه الرسالة التوضيحية حول جمعية الجماعة الإسلامية و ظروف نشأتها وواقعها الحالي وما نرجوا الله أن ينعم به علينا من خير على يدكم و الله المستعان.
وزيادة في التوضيح، معالي الوزير، فإني سأقسم هذه الرسالة إلى قسمين أولهما عن الشبيبة باعتبارها الجمعية الأولى التي عملنا في إطارها و ثانيهما عن جمعية الجماعة الإسلامية.
نشاط هذه الجمعية يقوم على دعوة الناس عامة والشباب خاصة إلى الالتزام بالإسلام باعتباره شاملا لحياة الإنسان والمجتمع من حيث العقيدة والعبادات والأخلاق والمعاملات، ووجدت هذه الدعوة في تلك الأيام إقبالا كبيرا من الشباب وخصوصا بعد أن تصدى الشباب المسلم الملتزم للشباب اليساري في الثانويات والجامعات ورجعت الثقة بالنفس إلى الشباب المتدين عامة وأقبلوا على جمعية الشبيبة الإسلامية في كل أطراف البلاد، فعمد رئيس الجمعية إلى تنظيم هؤلاء الشباب في مجموعات يلتقي أفرادها بانتظام يتدارسون القرآن الكريم و أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض كتب الثقافة الإسلامية المتوفرة في المكتبات.
واستمر نمو هذه الجمعية مطردا إلى أن وقع اغتيال عمر بن جلون مدير جريدة المحرر، وذكر أثناء النظر في هذه الحادثة اسم الشبيبة الإسلامية واسم عبد الكريم مطيع الذي كان قد غادر البلاد بينما ثم اعتقال إبراهيم كمال وكان ذلك في أواخر دجنبر 1975.
انتسبت إلى الشبيبة الإسلامية سنة 1976 ووجدت أعضائها – والحق يقال – على حسن التزام بالإسلام واقتناع بأنه ليس دين المسجد فقط بل يشمل كل مواقف الحياة، وكذا وجوب توقيف مد الإلحاد المؤدي إلى الفساد وخصوصا في صفوف الطلبة.
معالي الوزير، إن كثيرا من الشباب تهفو قلوبهم إلى الانتساب إلى جمعيتنا والعمل في إطارها المعتدل السليم إن شاء الله، ولكن ما وقع علينا من حظر من طرف السلطات المحلية في صيف 1984 وتوقيف أنشطتنا العامة في مركز الجمعية يحول دون التحاقهم بنا مما يؤدي ببعضهم إلى الانحراف والتطرف، وإننا نأمل أن تتداركنا عناية الله على يدكم فيسمح لنا من جديد بممارسة نشاطنا والاستمرار في القيام بواجبنا في الدعوة. ومن الواجب في رأينا أن يقوم بين المسؤولين والدعاة تعاون قوي لما فيه خير بلادنا أما النزاع والشقاق فلا يستفيد منه إلا أعداء الدين وأعداء الوطن. وإن الشباب المتدين لما أكرمه الله به من ورع وصلاح حسب ما نعلمه عنه مؤهل لخدمة دينه وبلده أفضل الخدمات، وأن أفضل وسيلة – في نظرنا- لقطع طريق على من يريد سوءا ببلدنا ومقدساته هي فتح المجال أمام الدعاة المخلصين الذين يعتبرون أن من واجبهم إرشاد الشباب وتقويم أي انحراف يغذيه أصحاب الأغراض والأهواء.
إننا معالي الوزير، سنكون مسرورين وشاكرين لكم صنيعكم إذا خصصتم جزءا من وقتكم لاستقبالنا والتعرف علينا، وذلك سيساعدنا بإذن الله على مزيد من التفهم والوضوح، والله نسأل أن يوفقكم لما فيه الخير ويهدينا وإياكم إلى ما يحبه.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وبعد،
يسرني أن أرفع إلى جنابكم هذه الرسالة التوضيحية حول جمعية الجماعة الإسلامية و ظروف نشأتها وواقعها الحالي وما نرجوا الله أن ينعم به علينا من خير على يدكم و الله المستعان.
وزيادة في التوضيح، معالي الوزير، فإني سأقسم هذه الرسالة إلى قسمين أولهما عن الشبيبة باعتبارها الجمعية الأولى التي عملنا في إطارها و ثانيهما عن جمعية الجماعة الإسلامية.
نشاط هذه الجمعية يقوم على دعوة الناس عامة والشباب خاصة إلى الالتزام بالإسلام باعتباره شاملا لحياة الإنسان والمجتمع من حيث العقيدة والعبادات والأخلاق والمعاملات، ووجدت هذه الدعوة في تلك الأيام إقبالا كبيرا من الشباب وخصوصا بعد أن تصدى الشباب المسلم الملتزم للشباب اليساري في الثانويات والجامعات ورجعت الثقة بالنفس إلى الشباب المتدين عامة وأقبلوا على جمعية الشبيبة الإسلامية في كل أطراف البلاد، فعمد رئيس الجمعية إلى تنظيم هؤلاء الشباب في مجموعات يلتقي أفرادها بانتظام يتدارسون القرآن الكريم و أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض كتب الثقافة الإسلامية المتوفرة في المكتبات.
واستمر نمو هذه الجمعية مطردا إلى أن وقع اغتيال عمر بن جلون مدير جريدة المحرر، وذكر أثناء النظر في هذه الحادثة اسم الشبيبة الإسلامية واسم عبد الكريم مطيع الذي كان قد غادر البلاد بينما ثم اعتقال إبراهيم كمال وكان ذلك في أواخر دجنبر 1975.
انتسبت إلى الشبيبة الإسلامية سنة 1976 ووجدت أعضائها – والحق يقال – على حسن التزام بالإسلام واقتناع بأنه ليس دين المسجد فقط بل يشمل كل مواقف الحياة، وكذا وجوب توقيف مد الإلحاد المؤدي إلى الفساد وخصوصا في صفوف الطلبة.
معالي الوزير، إن كثيرا من الشباب تهفو قلوبهم إلى الانتساب إلى جمعيتنا والعمل في إطارها المعتدل السليم إن شاء الله، ولكن ما وقع علينا من حظر من طرف السلطات المحلية في صيف 1984 وتوقيف أنشطتنا العامة في مركز الجمعية يحول دون التحاقهم بنا مما يؤدي ببعضهم إلى الانحراف والتطرف، وإننا نأمل أن تتداركنا عناية الله على يدكم فيسمح لنا من جديد بممارسة نشاطنا والاستمرار في القيام بواجبنا في الدعوة. ومن الواجب في رأينا أن يقوم بين المسؤولين والدعاة تعاون قوي لما فيه خير بلادنا أما النزاع والشقاق فلا يستفيد منه إلا أعداء الدين وأعداء الوطن. وإن الشباب المتدين لما أكرمه الله به من ورع وصلاح حسب ما نعلمه عنه مؤهل لخدمة دينه وبلده أفضل الخدمات، وأن أفضل وسيلة – في نظرنا- لقطع طريق على من يريد سوءا ببلدنا ومقدساته هي فتح المجال أمام الدعاة المخلصين الذين يعتبرون أن من واجبهم إرشاد الشباب وتقويم أي انحراف يغذيه أصحاب الأغراض والأهواء.
إننا معالي الوزير، سنكون مسرورين وشاكرين لكم صنيعكم إذا خصصتم جزءا من وقتكم لاستقبالنا والتعرف علينا، وذلك سيساعدنا بإذن الله على مزيد من التفهم والوضوح، والله نسأل أن يوفقكم لما فيه الخير ويهدينا وإياكم إلى ما يحبه.
lundi 30 juillet 2012
dimanche 29 juillet 2012
مرسي يسمح بعبور بوارج صينىة نحو سوريا
عــــــــاجل:
عبرت قناة السويس، اليوم الأحد، مدمرة حربية وفرقاطة تابعة للأسطول الحربى الصينى ضمن قافلة الجنوب، فى طريقها إلى البحر المتوسط، متجهة إلى الموانئ السورية، للمشاركة فى المناورات العسكرية على الأراضى السورية.
وبلغت حمولة المدمرة 2308 أطنان، وعبرت وسط تعزيزات أمنية فرضتها إدارة القناة، التى سمحت بمرور السفن الحربية الصينية والإيرانية والروسية للقناة، والمتجهة إلى السواحل السورية، بعد موافقة وزارة الدفاع المصرية
حصريا : صورة تاريخية للتعذيب المخزني
samedi 28 juillet 2012
نتائج امتحانات الثانوية العامة سورية
نتائج امتحانات الثانوية العامة
http://www.syrianeducation.org.sy/secondary2012/http://www.syrianeducation.org.sy/secondary2012/
http://www.syrianeducation.org.sy/secondary2012/http://www.syrianeducation.org.sy/secondary2012/
نجاح الصهيونية العالمية بتجنيد الإسلام السياسي المتطرّف للتسلط على العالم ج1
إن الدعم الامريكي الأوروبي الاعمى والمتواصل لسياسات إسرائيل الرعناء
في فلسطين بشكل خاص والعالم المسلم والعربي بشكل عام, واهتمامها الزائد في
منطقة الشرق الأدنى والأوسط ليس حديثا كما يعتقد الكثيرون, ولكن له جذور
دينية وسياسية عميقة تعود إلى ما قبل القرن السادس عشر، أي عند ولادة
البروتستانتية كحركة دينية منافسة للكاثوليكية والارثوذوكسية، ففي الجزء
الأول من هذا المقال سأحاول تسليط الضوء على العلاقة الدينية العميقة
والروابط الروحية الوطيدة, بين الأماكن المقدسة في فلسطين والمهاجرون
المسيحيون الأوروبيون الأوائل الى أمريكا في أوائل القرن السادس عشر, حتى
جعلتهم يؤمنون ويقتنعون بأنهم شعب يرجع أصله الى شعوب الشرق الأوسط. الجزء
الثاني سيشرح للقارئ دخوب الكثير من أنظمة الدول العربية وبعض شعوبها الى
نادي الصهيونية العالمية وأسباب تعاون وتحالف تلك الدول مع قوى الإمبريالية
الأمريكية وحليفاتها والتنافس بإظهار عنصريتهم النازية للقضاء على أعداء
أسرائيل وأمريكا والغرب الصهيوني, وأيضا الدعوة والمساعدة المحمومة لدمج
"إسرائيل" العدوّة في خارطة الشرق الأوسط الجديد كدولة ذات حدود رسمية
معترف بها دوليا ومن قبل أغلبية الأنظمة العربية والمسلمة.
وشرح خلفيات التيارات الإسلامية والدينية المتطرّفة التي يتمّ تجنيدها للقضاء على كل شكل من أشكال المقاومة في دول مسلمة وعربية, لتطويعها بالإعتراف الصريح بالكيان الصهيوني وفرض التعامل معه, على الشعوب العربية والمسلمة ككيان صديق من خلال التطبيع والتبادل الثقافي والتجاري ومحاولة تجميل الوجه البشع لهذه الدولة الصهيونية والإستعمارية على حساب الشعب الفلسطيني, الذي هُّجّر وطُرد من أرضه وما زالت الدولة الصهيونية تعمل المستحيل لقتل وطرد وإبادة الباقي من هذا الشعب بكل الطرق الشرعية والقانونية والإجرامية. في بداية القرن السادس عشر قام المهاجرون الأوروبيين الأوائل الى القارة الامريكية الجديدة بعد أن تمّ اكتشافها في أواخر القرن الرابع عشر من قبل كولومبوس , باستعمار المناطق التي تشكّل اليوم الساحل الشرقي للولايات المتحدة. وقاموا باستيطانه ببناء أول مستعمرة أطلقوا عليها اسم "فيرجينيا" تيمنا بالملكة الإنجليزية العذراء "إليزابيث ".
وفي النصف الثاني للقرن السادس عشر زادت حدّة الإستيطان في القارة الجديدة, وظهرت شركات ضخمة هدفت الى تشجيع حركة الإستيطان القوية, التي لاقت رواجا بين الناس في بريطانيا وأوروبا بسبب الأزمات الإقتصادية والبطالة والإنفلات الأمني والإضطهاد الديني. سكان تلك المستوطنات الأولى كان خليط من سكان بريطانيا وأوروبا. وقد أطلق المهاجرون المتأخرون إلى "العالم الجديد" او أمريكا, اسم "الحجاج" على الذين عبروا المحيط الأطلسي على ظهر أول سفينة كانت تقلّ النازحين الى "الأرض الموعودة" .“ Myflower” كان اسمها في أوائل القرن السادس عشر والسابع عشر هاجرثلاثة أنواع من البشر من أوروبا الى القارة الجديدة، النوع الأول يتكون من المغامرون والحرفيون الذين يبحثون عن المغامرة وسعيا وراء الثراء السريع وحياة أفضل, والنوع الثاني كانوا الملاحقون قانونيا والمجرمين الخطرين المنفيين من الدول الأوربية الى العالم الجديد. والنوع الثالث هم "الحجاج" (البيوريتانيون) التطهيريين, أي البروتستانت المتزمّتين الذين هاجروا بحثاً عن الحرية الدينية في الأرض الموعودة هربا من الاضطهاد الديني الكاثوليكي. اعتبر المهاجرون الأوروبيون الاوائل, القارة الجديدة, بأنها "ارض الميعاد" المذكورة بالتوراة، وشبهوا انفسهم باليهود الذين خرجوا من ارض مصر بعد أن خلّصهم النبي موسى من نير العبودية والأسر الفرعوني الطويل, وانطلقوا بعدها الى ارض كنعان الموعودة حسب توراة العهد القديم.
فقد قارن المهاجرين الأوروبيين الأوائل الى القارة الجديدة, وضعهم الديني في اوروبا في القرن السادس عشر وحتى القرن الثامن عشر, مع وضع اليهود واضطهادهم تحت نير الفراعنة حسب قصص التوراة التي آمنوا بها. ورأوا انه يوجد هناك تشابه كبير بين العذاب والإضطهاد وسوء المعاملة التي كان يعامل بها اليهود في مصر الفرعونية, وبين العذاب والاضطهاد الذي مارسته الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا ضد طوائف البروتستانت, مما اضطر الكثيرون منهم إلى الرحيل الجماعي والنزوح عن ديارهم والهجرة إلى القارة الجديدة طلبا للحرية الدينية وحريات أخرى كانوا محرومين منها. فرأوا ان هجرتهم الى أمريكا, ما هي إلا تنفيذاً لمشيئة إلهية توراتية مأكّدة, ولها نفس الصفات الدينية والإيمانية المذكورة بالكتاب المقدس. إن صلة الحجاج الروحية القوية بالأماكن المقدسة بفلسطين عن طريق عباداتهم الدينية اليومية المتزمّته, جعلتهم على مرّ السنين يؤمنون بأنهم جزء لا يتجزء من شعوب فلسطين القديمة والتاريخية, وأنهم شعب الله المختار وورثة الأرض, فهم رؤا أن هذا حق إلهي محفوظ لهم إلى الابد, ورؤوا ان امتلاك واسترجاع كل بقعة على الأرض هو حقّهم الديني الخاص, خاصة فلسطين وأرض "إسرائيل" المذكورة بتوراتهم, وانتزاعها من "المتوحشين" الذين سكنوا فيها على مدى مئات وآلاف من السنين واستولوا عليها بغير حقّ شرعي. واعتقدوا ان "يهوة" اورثهم الأرض وما فيها من ثروات. والبشر الذين ليسوا من جنسهم ولا تجمع بينهم مصلحة دينية أو اقتصادية, ويعيشون على تلك الأرض, يُعدّون متوحشين لا يمتّون الى البشرية بأي صلة, وقتلهم هو جزء لا يتجزأ من الممارسات الدينية التي تربّوا عليها, لتطهير الأرض منهم وتهيئتها للمؤمنين من جماعتهم لبناء فردوس أرضي بديلا للفردوس السماوي الذي طرد "يهوه" الإنسان منه.
ويجب على هؤلاء المتوحشين الإختفاء من تلك الأرض وتركها لهم كونهم ورثتها الوحيدون, وإذا لم يقوموا بذلك اختيارا فيجبرون بقوة السلاح ويُقتلون, فقد ذكر نوعام تشومسكي بكتابه "501 سنة والغزو مستمر" بأن هوغو غروتيوس الذي كان معروفا بإنسانيته قد كتب واصفا "المتوحشين" " أن أكثر الحروب عدالة هي الحرب ضد البهائم المتوحشة, ثم الحرب ضد الناس الذين على شاكلتهم". أما جورج واشنطن فقد كتب عام 1783: " أن التوسع التدريجي لمستوطناتنا سيجعل المتوحشين يتراجعون تدريجيا, وكذلك الذئاب, فكلاهما طرائد للصيد, مع انهم مختلفون شكلا" أما توماس جفرسون فقد تنبأ بحديثه مع جو آدمز بأن : "(القبائل المتخلفة على الحدود) سوف تتردى في البؤس والبربرية, وتتناقص عددا بسبب الحرب والفاقة, وسنكون مضطرين لسوقهم الى الجبال الصخرية مع وحوش الغابات" فعند قدوم المستوطنين الجدد الى سواحل أمريكا الشرقية, كانت تلك الأراضي منذ آلاف السنين مسكونة بالهنود الحمر سكان أمريكا الأصليين, الذين استقبلوهم استقبالا حسنا ومدّوهم بالمساعدة والغذاء والدواء. وبعد أن أسسوا أول مستوطناتهم, حاولوا استعباد الهنود الحمر للعمل في أراضيهم ومزارعهم التي استولوا عليها ولكنهم فشلوا في هذا, فلم يتورّعوا في القضاء عليهم للإستيلاء على أراضيهم وثرواتهم بشكل ممنهج وبالقوة.
وعندما لاقوا مقاومة شرسة من قبل الهنود أخذوا بإبادتهم تدريجيا وقتلهم بصورة جماعية ونزع الأراضي منهم بالقوة تحت غطاء ديني وحضاري لتبرير أفعالهم. وهكذا وقعت إحدى أبشع الكوارث السكانية التي ليس لها مثيل في التاريخ البشري , وأدت إلى هلاك السكان الأصليين للعالم الجديد الذي بلغ تعدادهم أكثر من 100 مليون نسمة وإبادتهم عن بكرة ابيهم. إيمان هؤلاء "الحجاج" الصهاينة, الذين هجروا أوروبا الى العالم الجديد, بأنهم شعب الله المختار الذي له الحق التاريخي في فلسطين, هو إيمان غير صحيح بتاتا. أولا لأنها فكرة دينية دخلت رؤوسهم عن طريق غسل مخ ذاتي من خلال ممارسة دينهم وإيمانهم على مدى مئات السنين وثانيا لأسباب منطقية وواضحة للعيان, وببساطة لأنهم لا يمتّون بأي صلة عرقية ولا لغوية ولا تاريخية, الى بني اسرائيل القدماء الذين انقرضوا بانقراض لغتهم العبرية المنطوقة وامتزجوا بين شعوب الشرق الأوسط, الذي انصهر معظمها وأصبحت شعوبا عربية مستعربة. وبالتالي فهؤلاء الذين قدموا الى فلسطين ليس لهم أي علاقة ببني إسرائيل القدماء. فهم صهاينة متطرفّين قدموا من أمريكا وكل دول الغرب لاسترداد الأراضي التي وعدها لهم ربّهم "يهوه" وطرد الشعوب التي تسكنها وتعيش بها منذ آلاف السنين. ويحاولون جاهدين تحسين صورتهم والتغطية على أعمالهم الإجرامية والوحشية بقوّة الدين والمال والإعلام وإعطائها صبغة سماوية, دينية, انسانية وحضارية, بالضبط كما حصل عند هجرة الإنسان الأبيض و "الحجاج" البيوريتانيون من دول أوروبا الى العالم الجديد أمريكا.
وللكلام بقيّة
وشرح خلفيات التيارات الإسلامية والدينية المتطرّفة التي يتمّ تجنيدها للقضاء على كل شكل من أشكال المقاومة في دول مسلمة وعربية, لتطويعها بالإعتراف الصريح بالكيان الصهيوني وفرض التعامل معه, على الشعوب العربية والمسلمة ككيان صديق من خلال التطبيع والتبادل الثقافي والتجاري ومحاولة تجميل الوجه البشع لهذه الدولة الصهيونية والإستعمارية على حساب الشعب الفلسطيني, الذي هُّجّر وطُرد من أرضه وما زالت الدولة الصهيونية تعمل المستحيل لقتل وطرد وإبادة الباقي من هذا الشعب بكل الطرق الشرعية والقانونية والإجرامية. في بداية القرن السادس عشر قام المهاجرون الأوروبيين الأوائل الى القارة الامريكية الجديدة بعد أن تمّ اكتشافها في أواخر القرن الرابع عشر من قبل كولومبوس , باستعمار المناطق التي تشكّل اليوم الساحل الشرقي للولايات المتحدة. وقاموا باستيطانه ببناء أول مستعمرة أطلقوا عليها اسم "فيرجينيا" تيمنا بالملكة الإنجليزية العذراء "إليزابيث ".
وفي النصف الثاني للقرن السادس عشر زادت حدّة الإستيطان في القارة الجديدة, وظهرت شركات ضخمة هدفت الى تشجيع حركة الإستيطان القوية, التي لاقت رواجا بين الناس في بريطانيا وأوروبا بسبب الأزمات الإقتصادية والبطالة والإنفلات الأمني والإضطهاد الديني. سكان تلك المستوطنات الأولى كان خليط من سكان بريطانيا وأوروبا. وقد أطلق المهاجرون المتأخرون إلى "العالم الجديد" او أمريكا, اسم "الحجاج" على الذين عبروا المحيط الأطلسي على ظهر أول سفينة كانت تقلّ النازحين الى "الأرض الموعودة" .“ Myflower” كان اسمها في أوائل القرن السادس عشر والسابع عشر هاجرثلاثة أنواع من البشر من أوروبا الى القارة الجديدة، النوع الأول يتكون من المغامرون والحرفيون الذين يبحثون عن المغامرة وسعيا وراء الثراء السريع وحياة أفضل, والنوع الثاني كانوا الملاحقون قانونيا والمجرمين الخطرين المنفيين من الدول الأوربية الى العالم الجديد. والنوع الثالث هم "الحجاج" (البيوريتانيون) التطهيريين, أي البروتستانت المتزمّتين الذين هاجروا بحثاً عن الحرية الدينية في الأرض الموعودة هربا من الاضطهاد الديني الكاثوليكي. اعتبر المهاجرون الأوروبيون الاوائل, القارة الجديدة, بأنها "ارض الميعاد" المذكورة بالتوراة، وشبهوا انفسهم باليهود الذين خرجوا من ارض مصر بعد أن خلّصهم النبي موسى من نير العبودية والأسر الفرعوني الطويل, وانطلقوا بعدها الى ارض كنعان الموعودة حسب توراة العهد القديم.
فقد قارن المهاجرين الأوروبيين الأوائل الى القارة الجديدة, وضعهم الديني في اوروبا في القرن السادس عشر وحتى القرن الثامن عشر, مع وضع اليهود واضطهادهم تحت نير الفراعنة حسب قصص التوراة التي آمنوا بها. ورأوا انه يوجد هناك تشابه كبير بين العذاب والإضطهاد وسوء المعاملة التي كان يعامل بها اليهود في مصر الفرعونية, وبين العذاب والاضطهاد الذي مارسته الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا ضد طوائف البروتستانت, مما اضطر الكثيرون منهم إلى الرحيل الجماعي والنزوح عن ديارهم والهجرة إلى القارة الجديدة طلبا للحرية الدينية وحريات أخرى كانوا محرومين منها. فرأوا ان هجرتهم الى أمريكا, ما هي إلا تنفيذاً لمشيئة إلهية توراتية مأكّدة, ولها نفس الصفات الدينية والإيمانية المذكورة بالكتاب المقدس. إن صلة الحجاج الروحية القوية بالأماكن المقدسة بفلسطين عن طريق عباداتهم الدينية اليومية المتزمّته, جعلتهم على مرّ السنين يؤمنون بأنهم جزء لا يتجزء من شعوب فلسطين القديمة والتاريخية, وأنهم شعب الله المختار وورثة الأرض, فهم رؤا أن هذا حق إلهي محفوظ لهم إلى الابد, ورؤوا ان امتلاك واسترجاع كل بقعة على الأرض هو حقّهم الديني الخاص, خاصة فلسطين وأرض "إسرائيل" المذكورة بتوراتهم, وانتزاعها من "المتوحشين" الذين سكنوا فيها على مدى مئات وآلاف من السنين واستولوا عليها بغير حقّ شرعي. واعتقدوا ان "يهوة" اورثهم الأرض وما فيها من ثروات. والبشر الذين ليسوا من جنسهم ولا تجمع بينهم مصلحة دينية أو اقتصادية, ويعيشون على تلك الأرض, يُعدّون متوحشين لا يمتّون الى البشرية بأي صلة, وقتلهم هو جزء لا يتجزأ من الممارسات الدينية التي تربّوا عليها, لتطهير الأرض منهم وتهيئتها للمؤمنين من جماعتهم لبناء فردوس أرضي بديلا للفردوس السماوي الذي طرد "يهوه" الإنسان منه.
ويجب على هؤلاء المتوحشين الإختفاء من تلك الأرض وتركها لهم كونهم ورثتها الوحيدون, وإذا لم يقوموا بذلك اختيارا فيجبرون بقوة السلاح ويُقتلون, فقد ذكر نوعام تشومسكي بكتابه "501 سنة والغزو مستمر" بأن هوغو غروتيوس الذي كان معروفا بإنسانيته قد كتب واصفا "المتوحشين" " أن أكثر الحروب عدالة هي الحرب ضد البهائم المتوحشة, ثم الحرب ضد الناس الذين على شاكلتهم". أما جورج واشنطن فقد كتب عام 1783: " أن التوسع التدريجي لمستوطناتنا سيجعل المتوحشين يتراجعون تدريجيا, وكذلك الذئاب, فكلاهما طرائد للصيد, مع انهم مختلفون شكلا" أما توماس جفرسون فقد تنبأ بحديثه مع جو آدمز بأن : "(القبائل المتخلفة على الحدود) سوف تتردى في البؤس والبربرية, وتتناقص عددا بسبب الحرب والفاقة, وسنكون مضطرين لسوقهم الى الجبال الصخرية مع وحوش الغابات" فعند قدوم المستوطنين الجدد الى سواحل أمريكا الشرقية, كانت تلك الأراضي منذ آلاف السنين مسكونة بالهنود الحمر سكان أمريكا الأصليين, الذين استقبلوهم استقبالا حسنا ومدّوهم بالمساعدة والغذاء والدواء. وبعد أن أسسوا أول مستوطناتهم, حاولوا استعباد الهنود الحمر للعمل في أراضيهم ومزارعهم التي استولوا عليها ولكنهم فشلوا في هذا, فلم يتورّعوا في القضاء عليهم للإستيلاء على أراضيهم وثرواتهم بشكل ممنهج وبالقوة.
وعندما لاقوا مقاومة شرسة من قبل الهنود أخذوا بإبادتهم تدريجيا وقتلهم بصورة جماعية ونزع الأراضي منهم بالقوة تحت غطاء ديني وحضاري لتبرير أفعالهم. وهكذا وقعت إحدى أبشع الكوارث السكانية التي ليس لها مثيل في التاريخ البشري , وأدت إلى هلاك السكان الأصليين للعالم الجديد الذي بلغ تعدادهم أكثر من 100 مليون نسمة وإبادتهم عن بكرة ابيهم. إيمان هؤلاء "الحجاج" الصهاينة, الذين هجروا أوروبا الى العالم الجديد, بأنهم شعب الله المختار الذي له الحق التاريخي في فلسطين, هو إيمان غير صحيح بتاتا. أولا لأنها فكرة دينية دخلت رؤوسهم عن طريق غسل مخ ذاتي من خلال ممارسة دينهم وإيمانهم على مدى مئات السنين وثانيا لأسباب منطقية وواضحة للعيان, وببساطة لأنهم لا يمتّون بأي صلة عرقية ولا لغوية ولا تاريخية, الى بني اسرائيل القدماء الذين انقرضوا بانقراض لغتهم العبرية المنطوقة وامتزجوا بين شعوب الشرق الأوسط, الذي انصهر معظمها وأصبحت شعوبا عربية مستعربة. وبالتالي فهؤلاء الذين قدموا الى فلسطين ليس لهم أي علاقة ببني إسرائيل القدماء. فهم صهاينة متطرفّين قدموا من أمريكا وكل دول الغرب لاسترداد الأراضي التي وعدها لهم ربّهم "يهوه" وطرد الشعوب التي تسكنها وتعيش بها منذ آلاف السنين. ويحاولون جاهدين تحسين صورتهم والتغطية على أعمالهم الإجرامية والوحشية بقوّة الدين والمال والإعلام وإعطائها صبغة سماوية, دينية, انسانية وحضارية, بالضبط كما حصل عند هجرة الإنسان الأبيض و "الحجاج" البيوريتانيون من دول أوروبا الى العالم الجديد أمريكا.
وللكلام بقيّة
vendredi 27 juillet 2012
كيف تعطي زوجتك نشوة جنسية لم تحلم بها من قبل؟
يمكن تقسيم العملية الجنسية الى ثلاث مراحل رئيسية مهمة:
1- مرحلة المداعبات الجنسية الأولية (مداعبات ماقبل الجماع)
2- مرحلة الجماع (ادخال العضو الذكري في المهبل)
3- مداعبات مابعد الجماع مباشرة
وسوف أتحدث عن هذه المراحل الثلاث ولكن سأركز حديثي على المرحلة الأولى وهي ( مداعبات ما قبل الجماع ) , وكيف تستثار المناطق الحساسة عند المرأة ( كالثديين و البظر ) بالتفصيل , وغير ذلك من الأمور المهمة و ( الأسرار الجنسية المهمة ) !!
غالبا مايميل الرجل الى التركيز على المرحلة الثانية من مراحل العملية الجنسية (وهي مرحلة الجماع وايلاج العضو الذكري في المهبل) , في حين أنه يقلل من أهمية المرحلتين الأولى و الثالثة.
لكن الحقيقة هي أن المرأة ( تستثار و تستمتع ) بالمرحلتين الأولى والثالثة ( أي بمداعبات ما قبل و ما بعد الجماع ) وتحتاج اليهما بشكل أكبر من عملية الجماع نفسها , فلا يحصلن على الاشباع الجنسي الكامل اذا ( قلت ) مداعبات ( ماقبل ) أو ( ما بعد ) الجماع.
هذه هي احدى الحقائق التي يجب على كل رجل أن يضعها نصب عينيه , فرغبات المرأة الجنسية تختلف كثيرا عن رغبات الرجل.
والحقيقة الأخرى هي أن الممارسة الجنسية بالنسبة للمرأة انما هي ممارسة ( عاطفية ) بالدرجة الأولى , و بالدرجة الثانية يأتي الجانب ( الجنسي أو الجسدي ) , لذلك تفضل النساء تسمية ممارسة الجنس ب ( ممارسة الحب ).
في المرحلة الأولى ( مداعبات ماقبل الجماع ) :
تقول الدراسات العلمية والعملية في مجال الجنس أن المرأة تحتاج الى ما معدله ( 15 الى 20 دقيقة ) على الأقل من المداعبات الجنسية كي تكون متهيئة بشكل كامل لعملية الجماع.
فالجماع لا يكون ممتعا للمرأة الا اذا سبقته مداعبات مستفيضة تجعل من المرأة في قمة الاستثارة الجنسية.
وكثير من النساء يقولون أنه لا يمكنهن الوصول الى النشوة الجنسية ( هزة الجماع ) الا اذا سبق الجماع( أي ايلاج العضو الذكري ) مداعبات كثيرة. فمهما حاول الرجل جاهدا أثناء ( عملية الجماع والايلاج ) لايصال زوجته للهزة الجنسية فلن يستطيع ذلك , الا اذا سبق عملية الجماع الكثير من المداعبات الجنسية.
وبعبارة أخرى : اذا كانت مداعبات ما قبل الجماع غير كافية , فلا يمكن للمرأة الوصول الى النشوة الجنسية أو الرعشة الجنسية ( حتى لو استمر ادخال العضو الذكري في المهبل و تحريكه فترة طويلة ! ) , لذلك فمداعبات ما قبل الجماع هي أهم مرحلة بالنسبة للمرأة.
والسؤال هنا هو : كيف تهييء و تثير المرأة في ( مرحلة ما قبل الجماع )؟؟؟؟؟؟
في البداية يستحسن أن يبلغ الزوج زوجته بأنه ينوي مقاربتها جنسيا (أي يجامعها) قبل فترة الجماع بفترة كافية. كأن يخبرها في بداية المساء أو قبل الجماع بساعات ان أمكن , مما يجعل الزوجة تتهيأ نفسيا للقاء الجنسي فتكون على مستوى جيد من الاستعداد النفسي و الاثارة مع بداية المداعبات الجنسية.
والعامل النفسي للمرأة مهم بالنسبة لها الى أبعد الحدود , وهو الذي يتحكم فيما اذا كانت المرأة ستستمتع بالجنس أو لا, وذلك بخلاف الرجل الذي قد يكون مستعدا للأداء الجنسي بعد ثوان معدودة من التفكير في الجنس و بغض النظر تماما عن حالته النفسية. لكن هذا لا ينفع أبدا مع المرأة , اذ تحتاج أن تكون في وضع نفسي مناسب كي تستجيب للمثيرات الجنسية.
ويمكن للزوج تهيئة ( المزاج الجنسي ) للزوجة بعدة أمور منها :
1- ابلاغها برغبته في ( ممارسة الحب ) قبل ذلك بساعات ان أمكن.
2- الكلااااااام الرقيق:
فالرجل يستثار بالنظر بينما تستثار المرأة بالكلام , وهنا أؤكد على أهمية قول الرجل لزوجته ( أحبكِ ) قبل كل لقاء جنسي مهما طالت العلاقة بينهما , فهي كلمة واحدة لاتكلف الرجل شيء , ولكن لها وقع جباااااااار على قلب المرأة.
وفي احدى المرات قرأت أن امرأة(
حصيلة سوداء ل 5 اشهر الاولي لحكومة ابنكيران
قدم البنك الأوربي أول أمس الثلاثاء صورة سوداء عن حصيلة حكومة عبد الإله بنكيران، وأكد تراجع النمو الاقتصادي في المغرب إلى أرقام قياسية، وانهيار قطاع الاستثمارات، وتراجع عائدات السياحة والتجارة، مسجلا بذلك ارتفاع معدل العجز التجاري وتنامي أرقام البطالة في صفوف الشباب.
فلقد توقع البنك الأوروبى لإعادة الإعمار والتنمية في تقرير جديد صدره أول أمس الثلاثاء تراجع النمو في المغرب في عام 2012، بسبب انخفاض عائدات السياحة والاستثمار الأجنبي المباشر والتجارة وتبني المستثمرين مبدأ الانتظار والترقب، بالإضافة إلى الروابط الوثيقة بين المغرب وآلات منقطة اليورو التي تعاني من أزمة خانقة، مؤكدا تراجع نمو الناتج المحلي الإجمالى الحقيقي إلى 2.8%، واتساع العجز في الحساب الجاري، وزيادة العجز المالي في جميع المجالات، مؤكدا أن البطالة، خاصة بين الشباب، تمثل مشكلة مزمنة في المغرب ويتطلب حلها مدة طويلة نظرا للنمو الاقتصادي البطيء.
ومقابل هذا التراجع الخطير في المغرب أكد ذات التقرير، أن معدل النمو في تونس ارتفع خلال الربع الأول من العام الحالي إلى 4.8 في المائة، مشيرا إلى أن النمو في السياحة وصل إلى 33 في المائة و29 في المائة بالنسبة للاستثمار الأجنبي المباشر خلال الربع الأول من 2012 مقارنة بنفس الفترة من العام الماضي.
وأضاف البنك الأوروبى لإعادة الإعمار والتنمية في تقريره الذي حمل عنوان "الآفاق الاقتصادية الإقليمية جنوب المتوسط"، "أنه ماتزال دول جنوب وشرق البحر المتوسط التي يخطط البنك للاستثمار فيها هذا العام تواجه تحديات اقتصادية خطيرة وسط جو من عدم الوضوح". مؤكدا أن النمو الاقتصادي عموما في منطقة جنوب وشرق البحر المتوسط مايزال بطيئا جدا، مشيرا إلى أن المغرب وتونس ومصر والأردن زاد فيها الإنفاق الحكومي بسبب الضغوط الاجتماعية على الدعم والخدمات الاجتماعية مما أدى إلى تفاقم العجز المالي في جميع المجالات.
فلقد توقع البنك الأوروبى لإعادة الإعمار والتنمية في تقرير جديد صدره أول أمس الثلاثاء تراجع النمو في المغرب في عام 2012، بسبب انخفاض عائدات السياحة والاستثمار الأجنبي المباشر والتجارة وتبني المستثمرين مبدأ الانتظار والترقب، بالإضافة إلى الروابط الوثيقة بين المغرب وآلات منقطة اليورو التي تعاني من أزمة خانقة، مؤكدا تراجع نمو الناتج المحلي الإجمالى الحقيقي إلى 2.8%، واتساع العجز في الحساب الجاري، وزيادة العجز المالي في جميع المجالات، مؤكدا أن البطالة، خاصة بين الشباب، تمثل مشكلة مزمنة في المغرب ويتطلب حلها مدة طويلة نظرا للنمو الاقتصادي البطيء.
ومقابل هذا التراجع الخطير في المغرب أكد ذات التقرير، أن معدل النمو في تونس ارتفع خلال الربع الأول من العام الحالي إلى 4.8 في المائة، مشيرا إلى أن النمو في السياحة وصل إلى 33 في المائة و29 في المائة بالنسبة للاستثمار الأجنبي المباشر خلال الربع الأول من 2012 مقارنة بنفس الفترة من العام الماضي.
وأضاف البنك الأوروبى لإعادة الإعمار والتنمية في تقريره الذي حمل عنوان "الآفاق الاقتصادية الإقليمية جنوب المتوسط"، "أنه ماتزال دول جنوب وشرق البحر المتوسط التي يخطط البنك للاستثمار فيها هذا العام تواجه تحديات اقتصادية خطيرة وسط جو من عدم الوضوح". مؤكدا أن النمو الاقتصادي عموما في منطقة جنوب وشرق البحر المتوسط مايزال بطيئا جدا، مشيرا إلى أن المغرب وتونس ومصر والأردن زاد فيها الإنفاق الحكومي بسبب الضغوط الاجتماعية على الدعم والخدمات الاجتماعية مما أدى إلى تفاقم العجز المالي في جميع المجالات.
jeudi 26 juillet 2012
عاجل // تحرير مقر الاتخاد المغربي للشغل بالرباط
عاجل // اشتباكات بين الجيش السوري والجيش الأردنى
اشتباكات بين الجيش السوري والجيش الأردنى
2023
الحدود السورية الأردنية
ذكرت قناة العربية الفضائية، أن اشتباكات تدور الآن بين الجيشين السوري النظامي والجيش الأردني في نقطة تل شهاب الحدودية، ولم ترد مزيد من التفاصيل.
سعودي يقتل بسوريا
وقال محمد إن شقيقه إبراهيم، وهو أعزب عمره 39 سنة، قضى بقذيفة أطلقتها قوات من الجيش السوري كانت في تبادل
لإطلاق النار قبل ربع ساعة من غروب شمس الأحد الماضي مع متمردين من "الجيش السوري الحر" فأصابته بعض شظاياها وقضى نحبه في الحال.
mercredi 25 juillet 2012
mardi 24 juillet 2012
النيابة العامة تقرر متابعة 5 نشطاء من حركة 20 فبراير بالبيضاء في حالة اعتقال
قرر وكيل الملك بالمحكمة الإبتدائية عين السبع بالدار البيضاء، اليوم الثلاثاء 24 يوليوز 2012، متابعة 5 نشطاء من حركة 20 فبراير في حالة اعتقال وأمر بوضعهم رهن الإعتقال الاحتياطي بسجن عكاشة، ومتابعة الناشطة ليلى ناسيمي في حالة سراح مؤقت، وحددت النيابة العامة يوم غد الأربعاء 25 يوليوز، موعدا لعقد أول جلسة لمحاكمتهم.
ووجهت لهؤلاء المعتقلين الذين اعتقلوا على خلفية المسيرة التي نظمتها الحركة يوم الأحد الماضي، وهم نور السلام القرطاشي، طارق رشدي، يوسف بلة، سمير برادلي، وعبد الرحمان عسال، تهم تتعلق بإهانة موظفين عموميين أثناء قيامهم بعملهم والعنف ضدهم نتج عنه إراقة دمهم وجرح البعض منهم والتجمهر بدون ترخيص الذي لم يتأتى تفريقه إلا بالقوة طبقا للمادة 2 من ظهير 1958/11/15 المعدل بالظهير 2002/07/23 والفصل 263 و 267 من القانون الجنائي.
وتدخلت قوات الشرطة بطريقة عنيفة لتفريق وقفة تضامنية نظمتها حركة 20 فبراير وحقوقيون أمام المحكمة الابتدائية، تزامنا مع إحالة هؤلاء النشطاء المعتقلين على أنظار النيابة العامة، وتم اعتقال جميع من شارك في الوقفة ومطاردة آخرين بالشوارع المجاورة للمحكمة
عاجل انشقاق سفيرة سورية
عاجل انشقاق سفيرة سورية
انشقت السفيرة السورية بقبرص لمياء الحريري ووصولها لتركيا
انشقت السفيرة السورية بقبرص لمياء الحريري ووصولها لتركيا
رأي لينين في الحب الحـر
رأي لينين في الحب الحـر
يناير
1915
وضعت
اينيس آرمان المناضلة الفرنسية المعاصرة للينين مشروعا في بداية عام 1915م
لكتابة نشرة للعاملات عن العلاقات بين الرجل و المرأة وقد بعثت بمخطط
الكراسة إلى لينين الذي رد عليها برسالتين هما:
الرسالة الأولى: 15 كانون الثاني 1915م
صديقتي العزيزة،
أرجو منك المزيد من التفصيل في كراستك، وألا فأن أشياء كثيرة ستظل غير محددة.
أود من الآن أن أعبر لك عن رأيي بصدد نقطة محددة:
أنني أنصحك بحذف الفقرة الثالثة: " المطالبة للمرآة بالحب الحر"
فهذا ليس بمطلب بروليتاري، وإنما برجوازي!
ماذا تقصدين بذلك؟ ماذا يمكن أن يفهم من ذلك؟
1- التحرر من الحسابات المادية (المالية) في الحب؟
2- التحرر من الهموم المالية؟
3- التحرر من الآراء المسبقة الدينية؟
4- التحرر من النواهي الأبوية؟
5- التحرر من أراء "المجتمع" المسبقة؟
6- التحرر من البيئة الخسيسة (الفلاحية، البرجوازية الصغيرة، المثقفة البرجوازية؟)
7- التحرر من عراقيل القانون والمحاكم؟
8- التحرر من إنجاب الأولاد؟
9- التحرر من تبعات الحب الجدية؟
10- السماح بالزنى؟ الخ...
لقد
عددت كثيرا من النقاط (وليس جميعها). و أنت لا تقصدين، هذا مؤكد، النقاط
من 8 إلى 10، وإنما النقاط من 1 إلى 7، أو شيئاً قريبا من النقاط 1 إلى 7.
ولكن ينبغي، بالنسبة إلى النقاط من 1 إلى 7، اختيار صيغة أخرى، لأن الحب الحر لا يعبر دقيق التعبير عن هذا النوع من الاهتمامات.
إن جمهور وقارئ الكراسة سيفهمان حتما من "الحب الحر" شيئا من النقاط من 8 إلى 10، حتى ولم تشائي ذلك.
ولأن
الطبقات الأكثر ثرثرة و الأكثر لغطاً و الأكثر "بروزا" في المجتمع الراهن
تفهم بالحب الحر النقاط من 8 إلى 10، لذا فهذا المطلب ليس ببروليتاري وإنما
هو برجوازي.
أما بالنسبة إلى البروليتاريا فان النقاط الأهم هي النقطتان 1 و 2، ثم النقاط من 3 إلى 7، ولكن ليس هذا هو "الحب الحر" بحصر المعنى.
وليست المسألة ما "تقصينه" ذاتيا بهذا. وإنما المسألة مسألة المنطق الموضوعي للعلاقات الطبقية في الحب.
أصافحك مصافحة الصديق!
الرسالة الثانية: 24 كانون الثاني 1915م
صديقتي العزيزة،
فيما
يتعلق بمخطط الكراسة، وجدت أن مطلب "الحب الحر" غير دقيق وانه يظهر، بغض
النظر عن إرادتك و رغبتك (أشرت إلى ذلك بقولي: المسألة هي مسألة العلاقات
الموضوعية الطبقية وليست مسألة رغباتك الذاتية) في الشروط الاجتماعية
الراهنة كمطلب برجوازي وليس بروليتاريا.
أنت غير موافقة! حسناً، لنمحص القضية مرة أخرى.
رغبة
مني في التحديد عددت عشرة تأويلات ممكنة (ومختمة في شرط صراع الطبقات)
ولاحظت أن التأويلات من 1 إلى 7، ستكون في رأيي، نموذجية أو مميزة
للعاملات، وأن التأويلات من 8 إلى 10 نموذجية بالنسبة إلى البرجوازيات.
فإذا كنتِ تنفين ذلك فعليك أن تثبتي ما يلي:
1- هذه التأويلات تأويلات خاطئة (وعندها يتوجب استبدالها بأخرى أو رد الخاطىء منها).
2- أو ناقصة (وعندها يجب تكميلها).
3- أو أنها لا تنقسم إلى تأويلات بروليتارية و برجوازية.
و أنت لا تفعلين شيئا من هذا.
وأنت
لا تتعرضين إلى النقاط من 1 إلى 7. إذن هل تعترفين بوجه عام بصحتها؟ إن ما
تكتبينه عن "بغاء العاملات و تبعيتهن" "استحالة أن يقلن لا" يتفق تماما مع
النقاط من 1 إلى 7. وليس هناك من خلاف البتة بيننا حول هذا الموضوع.
ثن أنت لا تمارين في أنه تأويل بروليتاري.
تبقى النقاط من 8 إلى 10.
أنت "لا تفهمينها تماما" و "تعترضين": "إنني لا أفهم كيف يمكن (أنها كلماتك) توحيد؟؟؟ الحب الحر؟؟؟ مع النقطة 10.
يتضح إذن أنني "أوحِد" و أنت على استعداد لتدميري.
كيف ذلك؟
وأنت
بتخليك كليا عن وجهة النظر الموضوعية و الطبقية، تنتقلين إلى " الهجوم"
علي، متهمة أياي بأنني "أوحد" الحب الحر مع النقاط من 8 إلى 10.. هذا
رائع.. رائع حقا...
"حتى
الهوى العابر و العلاقات العابرة" "أكثر شاعرية و نقاوة" من " القبل بلا
حب" المتبادلة عادة بين زوجين. هذا ما كتبتيه. وهذا ما تنوين كتابته في
كراستك. مدهش.
هل
هذه المعارضة منطقية؟ إن القبل العارية من الحب التي يتبادلها الزوجين
عادة دنسة. موافق. فبم تردين معارضتها؟ بقبل مليئة بالحب، على ما يبدو؟
كلا، أنك تعارضينها بـ "الهوى" (ولمَ لا تقولين الحب) " العابر" (لمَ
العابر؟). وينجم عن ذلك منطقيا أن هذه القبل العارية من الحب (طالما انه
عابر) تتعارض مع القبل العارية من الحب التي يتبادلها الزوجين.
غريب
حقا! فليس من الأفضل، في كراسة شعبية، معارضة الزواج القذر و الدنيء غير
القائم على الحب (انظري النقطة 6 أو 5 لدي) بالزواج البروليتاري القائم على
الحب (على أن تضيفي، إذا كنتِ تصرين على ذلك، إن علاقة الهوى يمكن أن تكون
قذرة أو نقية).
إنني
لا أريد الدخول في مناظرة. وكان بودي ألا أكتب هذه الرسالة وان انتظر
مقابلتنا. لكني أرغب في أن تكون الكراسة جيدة، وفي ألا يتمكن أي إنسان من
اقتباس جمل محرجة لك منها (إن جملة واحد تكفي أحيانا لتكون مثل قليل من
العلقم).
أليست
لك صديقة فرنسية اشتراكية؟ ترجمي لها (كما لو أنك تترجمين من الانكليزية)
نقاطي من 1 إلى 10 وملاحظاتك على الحب "العابر"، الخ..
أصافحك،
متمنيا لك أن يخف ألمك من أصداع الرأس وأن تتعافي بسرعة
عاجل تعينات جديدة في الاجهزة الامنية السورية
نقلا عن موقع سيرياستيبس :أصدر الرئيس بشار الأسد قرارت قام من خلالها بتعيين اللواء ديب زيتون رئيسا لجهاز المخابرات السورية العامة وتعيين اللواء رفيق شحادة رئيسا لشعبة الامن العسكري، واللواء رستم غزالي رئيسا لشعبة الامن السياسي، وتعيين اللواء علي مملوك رئيسا لمكتب الامن القومي السوري واللواء عبدالفتاح قدسية نائبا لرئيس الامن القومي، واللواء علي يونس رئيسا للمخابرات العسكرية.
وتأتي هذه القرارات في اطار تفعيل المؤسسات الأمنية في ظل مكافحة الارهاب الذي تتعرض له سورية بمساندة دول عربية وغربية
وكان مصدر أمني قال أن هناك سيطرة كاملة على تحركات المسلحين في دمشق مشيرا الى القرار الذي اتخذ هو تصفية كل من يحمل السلاح في وجه الدولة والمواطنيين أي لن يكون هناك مجال للهروب التكتيكي هذه المرة
وتأتي هذه القرارات في اطار تفعيل المؤسسات الأمنية في ظل مكافحة الارهاب الذي تتعرض له سورية بمساندة دول عربية وغربية
وكان مصدر أمني قال أن هناك سيطرة كاملة على تحركات المسلحين في دمشق مشيرا الى القرار الذي اتخذ هو تصفية كل من يحمل السلاح في وجه الدولة والمواطنيين أي لن يكون هناك مجال للهروب التكتيكي هذه المرة
روجيه غارودي هادم اساطير الصهيونية
توفي المفكر و الفيلسوف الفرنسي روجيه غارودي في المنطقة الباريسية عن 98 عاما،بعد مسيرة طويلة من الحرب الفكرية على الصهيونية و فضح ما يسمى المحرقة اليهوديةوتوفي غارودي في شينيفيير حيث كان يقيم. وسيتم تشييعه الاثنين في مدينة شامبيني سور مارن، كما ذكرت مصادر متطابقة.وغارودي ولد في 17 تموز/يوليو 1913 في مرسيليا (جنوب)،وقد انتخب نائبا في 1954 ثم اصبح عضوا في مجلس الشيوخ، وبصفته استاذا للفلسفة، تولى من 1960 الى 1970 رئاسة تحرير مجلة ‘كاييه دو كومونيسم’ (دفاتر الشيوعية) الناطقة باسم الحزب، ومركز الدراسات والبحوث الماركسية (1960-1970).في عام 1982 اعتنق الاسلام وفي 1996 اصدر كتابه ‘الاساطير المؤسسة للسياسة الاسرائيلية’ الذي نقض فيه وجود غرف الغاز و’فكرة مقتل ستة ملايين يهودي تمت تصفيتهم بايدي النازيين’.وقد تمت محاكمته وحكم عليه بالسجن تسعة اشهر مع وقف التنفيذ وبدفع غرامة قدرها حوالى 25 الف يورو.وتم تثبيت الحكم نهائيا في العام 2000،الا ان غارودي حصل على شهرة واسعة في العالم الاسلامي، وحاول القيام بمساع شخصية في طهران وبغداد حيث استقبله صدام حسين لانهاء الحرب العراقية الايرانية.وحصلت مؤلفاته على تقدير النظام الاسلامي الايراني والامين العام لحزب الله حسن نصر الله الذي رأى فيه نموذجا لادانة ‘نفاق’ الغرب و’ازدواجيته’ والزعيم الليبي الراحل العقيد معمر القذافي الذي منحه ‘جائزة القذافي لحقوق الانسان’.و في نبذة اصدرتها بعنوان “رحيل روجيه غارودي، من ستالين الى محمد”، اشادت صحيفة لومانيتيه الشيوعية بغارودي الذي ‘اضطلع، في نظر عدد كبير من المفكرين الشيوعيين في الحقبة الستالينية، بدور (الفيلسوف الرسمي)’ الذي لا يمكن تصوره اليوم للحزب الشيوعي الفرنسي’.واشارت الى انه كان ‘الفيلسوف الرسمي’ للحزب الشيوعي قبل ان يصبح مشاغبا فيه بسبب مواقفه الاحتجاجية. وقد طرد من الحزب في 1970.عمل غارودي مدرسا للفلسفة في البي (جنوب فرنسا) والجزائر وباريس والف عدة كتب. وكان في صلب جدل حاد شارك فيه الاب بيار مؤسس منظمة ايمايوس في 1996.وكان الاب بيار دافع عنه مؤكدا انه يقوم بعمل ‘بحث عن الحقيقة في مواجهة تشويه واقع غير قابل للنقاش’.وبعد وفاة غارودي، يبقى الاستاذ الجامعي روبير فوريسون آخر شخصية معروفة في فرنسا تنكر حدوث المحرقة.
lundi 23 juillet 2012
حصريا صور ومعلومات حميمية في اختراق البريد الإلكتروني لببنت الجعفري سفير سوريا
طموح شهرزاد، ابنة بشار الجعفري المبعوث السوري إلى الأمم
المتحدة، ليس له حدود، ففي الوقت الذي لم تتجاوز فيه الثانية والعشرين
ربيعاً عملت شهرزاد مستشارة إعلامية للرئيس السوري بشار الأسد خلال
الاحتجاجات التي حصدت
إلى اليوم ما يزيد على 19 ألف سوري في 17 شهراً.
ويبدو أن عمل شهرزاد مع النظام في هذه السنّ المبكرة كان له آثار سلبية على حياتها، كما يتضح عبر مجموعة جديدة من رسائل بريدها الإلكتروني التي سربت لموقع "العربية.نت"، والذي يبدأ من اليوم بنشر مجموعة قصص مبنية عليها في قسميه العربي والإنكليزي.
إلى اليوم ما يزيد على 19 ألف سوري في 17 شهراً.
ويبدو أن عمل شهرزاد مع النظام في هذه السنّ المبكرة كان له آثار سلبية على حياتها، كما يتضح عبر مجموعة جديدة من رسائل بريدها الإلكتروني التي سربت لموقع "العربية.نت"، والذي يبدأ من اليوم بنشر مجموعة قصص مبنية عليها في قسميه العربي والإنكليزي.
شيري
شيري
وتفضل شهرزاد أن تنادى باسمها المختصر
"شيري"، وفي البداية أعجبت بها سيدة النظام السوري الأولى أسماء الأسد حين
رتبت لها شهرزاد ظهوراً مميزاً للجمهور الغربي عبر لقاء في مجلة "فوغ"
الشهيرة في مارس/آذار 2011.
وكان لها الدور الأساسي في تهيئة الأسد للقيام بمقابلة تلفزيونية مع الإعلامية الأمريكية باربرا والترز عبر قناة "ABC" في ديسمبر/كانون الثاني من عام 2011.
وكانت شيري تعتقد أنها تفهم العقلية الأمريكية بدقة حيث كتبت مرة: "النفسية الأمريكية يمكن التلاعب بها بسهولة حين تسمع بوجود أخطاء، والعمل يتم حالياً على إصلاحها".
وكان لها الدور الأساسي في تهيئة الأسد للقيام بمقابلة تلفزيونية مع الإعلامية الأمريكية باربرا والترز عبر قناة "ABC" في ديسمبر/كانون الثاني من عام 2011.
وكانت شيري تعتقد أنها تفهم العقلية الأمريكية بدقة حيث كتبت مرة: "النفسية الأمريكية يمكن التلاعب بها بسهولة حين تسمع بوجود أخطاء، والعمل يتم حالياً على إصلاحها".
جعلوني أكره سوريا
شهرزاد الجعفري مع والدها
وشابت العلاقة بين شهرزاد ولونا الشبل الكثير من المشاكل، حين أبدت شهرزاد
غضبها من لونا، فكتبت "الله يلعنها هيدي لونا"، وعلقت بأنها ستوزع لحوماً في دمشق حين تسمع بوفاتها، وأنهم "جعلوها تكره سوريا".
غضبها من لونا، فكتبت "الله يلعنها هيدي لونا"، وعلقت بأنها ستوزع لحوماً في دمشق حين تسمع بوفاتها، وأنهم "جعلوها تكره سوريا".
رسائل حميمية
شهرزاد الجعفري
وفيما عدا الرسائل المتعلقة بالعمل، جاء وسط الرسائل المسربة كمية كبيرة
من "الرسائل الحميمية"، والصور الخاصة جداً، التي تتحفظ "العربية نت" على نشرها.
وأبرز تلك الرسائل حواراتها مع صديقها الحميم، وهو إيراني الأصل من مدينة "تبريز" وفقاً لصفحته الشخصية على "فيسبوك ".
*
من "الرسائل الحميمية"، والصور الخاصة جداً، التي تتحفظ "العربية نت" على نشرها.
وأبرز تلك الرسائل حواراتها مع صديقها الحميم، وهو إيراني الأصل من مدينة "تبريز" وفقاً لصفحته الشخصية على "فيسبوك ".
*
dimanche 22 juillet 2012
فلسـطيـن ـ وصـف عــام
فلسـطيـن ـ وصـف عــام
فلسطيـن ـ وصــف عــام
هي المنطقة التاريخية الواقعة على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، في جنوب شرق آسيا.
الأرض
تمتلك
المنطقة أرض متنوّعة جدا، تقسم عموما إلى أربعة مناطق وهي من الغرب الي
الشرق السهل الساحلي، التلال وجبال الخليل، وادي الأردن، و الهضبة الشرقية.
في أقصى الجنوب هناك صحراء النقب. تتراوح الإرتفاعات من 395 قدم تحت مستوى
البحر على شواطئ البحر الميت، وهي أخفض نقطة على سطح الأرض، إلى 1020 قدم
في أعلى قمم جبال الخليل.
تمتلك
المنطقة عدّة مناطق خصبة. إمدادات المياه للمنطقة ليست وفيرة. نهر الأردن
هو النهر الوحيد في المنطقة، يتدفق جنوبا خلال بحيرة طبريا (بحيرة الماء
العذبة الوحيدة في المنطقة) إلى البحر الميت الشديد الملوحة.
التاريخ
العرب
الكنعانيون كانوا أول السكان المعروفين لفلسطين. خلال الألف الثالثة قبل
الميلاد وقد أصبحوا مدنيين يعيشون في دول ومدن منها أريحا. طوّروا أبجدية
ومنها إشتقّت أنظمة كتابة آخرى. موقع فلسطين في مركز الطرق التي تربط
الثلاث قارات جعل لها موقع للإجتماع الديني و التأثير الثقافي على مصر،
سوريا، بلاد ما بين النهرين، وآسيا الصغرى. وكانت أيضا ساحة للحروب بين
القوى العظمى في المنطقة و خاضعة لهيمنة الإمبراطوريات المجاورة، بدأ بمصر
في ألفية الثالثة قبل الميلاد. الهيمنة المصرية والحكم الذاتي للكنعانيين
كانا بشكل دائم في تحدّ خلال ألفية الثانية قبل الميلاد من قبل غزاة
متنوّعين عرقيا كالعموريون، هيتيتيس، وهورريانس. على أية حال، هزم الغزاة
من قبل المصريين والكنعانيون.
بدأت
السلطة المصرية بالضعف بعد القرن الرابع عشر قبل الميلاد، المحتلون الجدّد
ومنهم العبرانيين وهم مجموعة من القبائل السامية من بلاد ما بين النهرين، و
الفلستينيين (بعد ذلك سميت البلاد باسمهم)، وإيجي وهم شعوب من أصل هندي
أوروبي.
مملكة إسرائيل
بعد
خروج القبائل العبرية من مصر (1270 قبل الميلاد) قاموا بغزو مدن
الكنعانيين. وتم لهم بقيادة جوشوا السيطرة على أجزاء من فلسطين (1230 قبل
الميلاد). أستقر العبرانيون في تلال البلاد، لكنّهم كانوا غير قادرين على
السيطرة على كلّ فلسطين. الإسرائيليون، وهم إتحاد القبائل العبرية، أخيرا
هزموا الكنعانيون حوالي 1125 قبل الميلاد. لكن تم غزوهم و قوتلوا قتالا
شديدا من قبل الفلستينيين. حيث أسّس الفلستينيين دولة مستقلة لهم على
الساحل الجنوبي لفلسطين وسيطروا على مدن الكنعانيين بما فيها القدس. وبما
كان لهم من قيادة عسكرية منظمة ولإستعمالهم الأسلحة الحديدية، هزموا
الإسرائيليين بشدة حوالي 1050 قبل الميلاد.
التهديدات
المخّتلفة أجبرت الإسرائيليين على التوحد وتأسيس الحكم الملكي. نبي الله
داهود علية السلام، هزم الفلستينيين أخيرا بعد قليل من سنة 1000 قبل
الميلاد، وتم لهم كامل السيطرة على أرض كنعان. وحدة إسرائيل وضعف
الإمبراطوريات المجاورة مكّنا داهود من تأسيس دولة مستقلة كبيرة عاصمتها في
القدس. في عهد إبن داهود ووريث، نبي الله سليمان علية السلام، تمتّع نبي
إسرائيل بالسلام و الإزدهار، لكن مع موته في 922 قبل الميلاد قسّمت المملكة
إلى إسرائيل في الشمال ويهودا في الجنوب.
عندما
أستأنفت الإمبراطوريات القريبة توسعها، لم يستطع الإسرائيليون المقسّمون
في الإبقاء على إستقلالهم. سقطت إسرائيل إلى الإمبراطورية الآشورية في
722-721 قبل الميلاد، ويهودا هزمت في 586 قبل الميلاد من قبل بلاد بابل،
الذين حطّموا القدس ونفوا أغلب اليهود الذين يعيشون فيها.
الحكم الفارسي
اليهود
المنفون سمح لهم بالمحافظة على هويتهم ودينهم، بعض من أفضل الكتب
اللاهوتية والعديد من الكتب التاريخية و منها العهد القديم كتب خلال فترة
النفي أو ما عرف بالسبى البابلي. عندما حكم سيروس العظميم بلاد فارس قهر
بلاد بابل في 539 قبل الميلاد أجاز لليهود العودة إلى يهودا وهي منطقة في
فلسطين. تحت الحكم الفارسي سمح لليهود بالحكم الذاتي. جدّدوا جدران القدس
وصنّفوا التوراة التي أصبحت رمز الحياة الإجتماعية والدينية.
الحكم الروماني
الحكم
الفارسي لفلسطين إستبدلت بالحكم اليوناني عندما أحتل الأكسندر الأكبر
المقدوني المنطقة في 333 قبل الميلاد. ورثة الأكسندر، بتوليميس وسيليوسدس،
واصلوا حكم البلاد. سيليوسدس حاول أن يفرض الثقافة والديانة الهيلانية
(اليونانية) على السكان. في القرن الثاني قبل الميلاد، تمرّد اليهود تحت
ماكابيس وبدأ دولة مستقلة (141 - 63 قبل الميلاد) حتى قهرهم بومبي العظيم
من روما وجعلها مقاطعة حكمت من قبل الملوك اليهود.
خلال
حكم الملك هيرود العظيم (37-4 قبل الميلاد) ولد سيدنا عيسى علية السلام.
كان هناك ثورتان لليهود وقمعتا في 66-73 و 132-35. بعد الثانية، قتل عدد
كبير من اليهود، والعديد بيع كعبيد، أما البقية فلم يسمح لهم بزيارة القدس.
بدل أسم يهودا إلى إسم سوريا فلستينيا.
لاقت
فلسطين إهتمام خاصّ عندما زارت القدس الإمبراطورة هيلينا أم الإمبراطور
الروماني قسطنتين الأول الذي شرع المسيحية وأعلنها ديانة للدولة في 313
ميلادي. أصبحت القدس بؤرة للحجّ المسيحي. وكان لها عصرا ذهبيا من الإزدهار،
الأمن، والثقافة. أغلب السكان أصبحوا مسيحيين.
قطع
الحكم البيزنطي (الروماني) خلال فترات قصيرة بغزوات فارسية وأنهى تماما
عندما فتحت الجيوش العربية الإسلامية فلسطين والقدس في العام 638.
الخلافة الإسلامية
الغزو
اإسلامي بدأ حكم أسلامي لفلسطين لمدت 1300 سنة. كانت فلسطين مقدّسة
للمسلمين .
أصبحت
القدس المدينة الأقدس الثالثة للإسلام. الحكام المسلمون لم يجبروا دينهم
على الفلسطينيين، وخلال أكثر من قرن تحول الأغلبية إلى الإسلام. المسيحيون
واليهود الباقون إعتبروا أهل الكتاب. وسمح لهم السيطرة المستقلة ذاتيا في
مجتمعاتهم وضمن لهم أمنهم وحريتهم في العبادة. مثل هذا التسامح كان نادر في
تاريخ الأديان و في تاريخ فلسطين.
أكثر
الفلسطينيين تبنّوا العربية والثقافة الإسلامية. فلسطين إستفادت من
التجارة مع الإمبراطوريات المجاورة ومن أهميتها الدينية خلال الحكم الأموي
الإسلامي في دمشق. عندما إنتقلت السلطة إلى بغداد مع العباسيين في 750،
أصبحت فلسطين مهملة. عانت البلاد بعد ذلك من الإضطراب والهيمنة المتعاقبة
من قبل السلجوقيين، الفاطميين، والغزوات الصليبية. شاركت فلسطين، على أية
حال، في مجد الحضارة الإسلامية، عندما تمتّع العالم الإسلامي بعصر ذهبي من
علم، فنّ، فلسفة، وأدب. حيث بدأ المسلمون تعلّم العلوم اليونانية وبدأوا
طريقا جديدا في عدّة حقول، بعد سنين كان لكلّ ذلك مساهمة كبيرة في عصر
النهضة في أوروبا.
الحكم العثماني
الأتراك
العثمانيون من آسيا الصغرى هزموا المملوكيين في 1517، وحكموا فلسطين حتى
شتاء 1917. البلد كان قد قسّم إلى عدّة مناطق (سناجق) منها القدس. إدارة
المناطق وضعت بشكل كبير في أيادي العرب الفلسطينيون. المسيحييون و اليهود،
على أية حال، سمح لهم بكل الحريات الدينية والمدنية. إشتركت فلسطين في مجد
الإمبراطورية العثمانية خلال القرن السادس عشرة، لكن ضعف ذلك المجد ثانية
للإمبراطورية في القرن السابعة عشرة.
ضعف
فلسطين في التجارة، الزراعة، والسكان إستمرّ حتى القرن التاسع عشر. في ذلك
الوقت في بحث الأوروبيين عن الخام والمواد والأسواق، بالإضافة إلى مصالحهم
الأستراتيجية، جلبهم إلى الشرق الأوسط. بين 1831 و1840، محمد علي، الوالى
العثماني على مصر، حاول توسيع حكمة إلى فلسطين. سياساته حسنت الحال
الأقتصادية حيث زادت الزراعة، وتحسن التعليم. عادت السلطة للإمبراطورية
العثمانية ثانية في 1840، وفرضت إصلاحاتها الخاصة.
تصاعد
القومية الأوروبية في القرن التاسعة عشرة، وخصوصا مع أنتشار اللاسامية،
شجّع اليهود الأوروبيين لطلب اللجوء الى "أرض الميعاد" في فلسطين. ثيودور
هيرزل، مؤلف كتاب الدولة اليهودية (1896)، أسّس المنظمة الصهيونية العالمية
في 1897 لحملّ أوروبا على حل "المشكلة اليهودية". كنتيجة لتزايد الهجرة
اليهودية إلى فلسطين بشّدة في 1880، العرب الفلسطينيون وهم حوالي 95
بالمائة من السكان بدأوا يشعرون بالتخوف من هجرة اليهود وشراء الأرض ومن
ثمّ تحولت الى معارضة للصهيونية.
الإنتداب البريطاني
بمساعد
من قبل العرب، أحتل البريطانية فلسطين من الأتراك العثمانيين في 1917 -
1918. العرب تمرّدوا ضدّ الأتراك لأن البريطانيين وعدوهم، في 1915-1916 من
خلال المراسلات مع الشريف حسين إبن علي والى مكة المكرمة، بإستقلال بلدانهم
بعد الحرب. بريطانيا، على أية حال، قدمت إلتزامات متعارضة أخرى في السرّ
من خلال إتفاقية سيكيس بيكوت مع فرنسا وروسيا 1916، بالتعهد بتقسيم وحكم
المناطق العربية مع حلفائها. في إتفاقية ثالثة، في وعد بلفور 1917، وعدت
بريطانيا اليهود بالمساعدة على تاسيس "وطن قومي" في فلسطين.
هذا
الوعد دمج بعد ذلك في صك الإنتداب الممنوح لبريطانيا من عصبة الأمم في
1922. خلال إنتدابهم من 1922 الى 1948،البريطانيون وجدوا أن وعودهم
المتناقضة إلى اليهود و العرب الفلسطينيين صعبة التوافق. تصوّر الصهاينة
بفتح الهجرة اليهودية بشكل واسع النطاق، والبعض تكلّم عن دولة يهودية تشمل
كلّ فلسطين. الفلسطينيون، على أية حال، رفضوا قيام بريطانيا بتقديم بلادهم
إلى طرف ثالث و هم لا يملكونها، حدثت الهجمات المضادة للصهيونية في القدس
في 1920 ويافا في 1921.
في
1922 في بيان سياسي للحكومة البريطانية تم أنكار طلبات الصهيونية بالحصول
على كلّ فلسطين وحدّدت الهجرة اليهودية، لكن تم أعادت التأكيد على دعم
بريطانيا للوطن القومي لليهود. و قدم أقتراح بتأسّيس مجلس تشريعي، رفض
الفلسطينيون هذا المجلس لكون التمثيل فية عدم عدالة.
في
1928، عندما زادت الهجرة اليهودية بعض الشّيء، السياسة البريطانية تجاه
الهجرة تأرجح تحت تضارب الضغوط العربية واليهودية. الهجرة تزايدة بحدّة بعد
أضهاد النظام النازي في ألمانيا لليهود سنة 1933. في 1935 تقريبا حوالى
62,000 يهودي دخلوا فلسطين.
الخوف
من الهيمنة اليهودية كان السبب الرئيسي للثورة العربية التي إندلعت في
1936 وإستمرّت بشكل متقطّع حتى 1939. في ذلك الوقت حدّدت بريطانيا الهجرة
اليهودية ثانية ومنعت بيع الأرض لليهود.
فترة مابعد الحرب العالمية الثانية
الكفاح
الفلسطين، الذي توقف خلال الحرب العالمية الثانية، إستأنف في 1945. الرعب
من المحرقة النازية المزعومة أنتج عطفا عالميا و أوروبي لليهود وللصهيونية،
وبالرغم من أن بريطانيا ما زالت ترفض هجرة 100,000 يهودي إلى فلسطين،
العديد من اليهودي وجد طريقهم الى هناك بشكل غير قانوني.
الخطط
المختلفة لحلّ مشكلة فلسطين رفضت من طرف أو آخر. أعلنت بريطانيا أن
الإنتداب فاشل وحولت المشكلة إلى الأمم المتّحدة في أبريل/نيسان 1947.
اليهود والفلسطينيون أستعدوا للمواجهة. بالرغم من أن الفلسطينيون فاقوا عدد
اليهود (1300000 إلى 600000)، اليهود كانوا مستعدّين أفضل. إمتلكوا حكومة
شبة مستقلة، تحت قيادة ديفيد بن جوريون، وجيشهم، الهاجانا، كان مدرّب بشكل
جيد. الفلسطينيون لم يكن لهم الفرصة للتجهز منذ الثورة العربية، وأغلب
زعماء الثورة كانوا في المنفى أو سجون الإنتداب البريطاني.
مفتي
القدس، والناطق الرئيسي للفلسطينيين، رفض القبول بالدولة اليهودية. عندما
قررت الأمم المتّحدة تقسيم فلسطين في نوفمبر/تشرين الثّاني 1947، رفض العرب
الخطة بينما قبلها اليهود. في الحرب العسكري التي بدأت بعد أنهاء بريطانيا
للإنتداب هزم العرب والفلسطينيون.
قامت إسرائيل
في 14 مايو/أيار 1948، جائت خمس جيوش عربية لمساعدة الفلسطينيين، وقامت
بالهجوم فورا. عدم التنسيق وأسباب آخرى كانت السبب في هزيمة الجيوش
العربية. إسرائيل أحتلت أكثر مما كان مقررا لها في قرار التقسيم. في حين
أخذت الأردن الضفة الغربية من نهر الأردن، ومصر أخذت قطاع غزة. (إحتلّت
إسرائيل هذه الأراضي بعد حرب الأيام الستّة 1967.) نتج عن الحرب 780,000
لاجىء فلسطيني. جزء منهم تركوا بيوتهم من الخوف والرعب، بينما البقية أجبرت
على الخروج. الفلسطينيون مع إنتشارهم خلال البلدان المجاورة، أبقوا على
هويتهم الوطنية الفلسطينية والرغبة في العودة إلى وطنهم.
samedi 21 juillet 2012
اشتباكات بالجولان بين الجيش السوري والسوري الحر
العربية: اسرائيل رصدت اشتباكات بالجولان بين الجيش السوري والسوري الحر
ذكرت قناة "العربية" ان الجيش الاسرائيلي رصد اشتباكات في الجولان بين الجيش السوري والجيش السوري الحر.خطير معلومات عسكرية سرية في سوريا
معلومات عسكرية سرية ١
http://www.youtube.com/
معلومات عسكرية عسكرية ٢
http://www.youtube.com/
هام جدا السجون السرية في سوريا وحسين الهرموش 17 - 7
http://www.youtube.com/
مخازن الاسلحة الكيميائية في قلب دمشق
http://www.youtube.com/
معمل للاسلحة الكيميائية في مدينة الضمير - دمشق
http://www.youtube.com/
خطير مواقع صواريخ سكود برؤوس كيميائية للنشر فورا
http://www.youtube.com/
عدد الدبابات في الجيش السوري للنشر
http://www.youtube.com/
بيان هام جدا للنشر ضروري جدا
http://www.youtube.com/
http://www.youtube.com/
معلومات عسكرية عسكرية ٢
http://www.youtube.com/
هام جدا السجون السرية في سوريا وحسين الهرموش 17 - 7
http://www.youtube.com/
مخازن الاسلحة الكيميائية في قلب دمشق
http://www.youtube.com/
معمل للاسلحة الكيميائية في مدينة الضمير - دمشق
http://www.youtube.com/
خطير مواقع صواريخ سكود برؤوس كيميائية للنشر فورا
http://www.youtube.com/
عدد الدبابات في الجيش السوري للنشر
http://www.youtube.com/
بيان هام جدا للنشر ضروري جدا
http://www.youtube.com/
Inscription à :
Articles (Atom)