نشرت صحيفة الرابطة العراقية الالكترونية مقالا نسبته لأحد مصوري قناة الجزيرة الفضائية الذي صور اللقاء مع المخبول مقتدى الصدر اثناء البرنامج المسجل الذي قدمه غسان بن جد
و.
وقال المصور الذي لم يكشف عن اسمه: (كنت أحد المصورين المرافقين للأستاذ غسان بن جدو لإعداد لقاء خاص مع مقتدى الصدر اذا حضينا باهتمام وضيافة وسرية عالية جدا فالطائرة خاصة والتكتم شديد على طبيعة الشخصية التي سنقابلها).
وأضاف المصور: (وما أن حطت بنا الطائرة في مطار طهران حتى أقلتنا سيارة خاصة من نوع باص مظلل النوافذ بالكامل وبالرغم من إننا لم نكن نعلم الجهة والوجهة التي ذهبنا إليها إلا إننا حال وصولنا أرغمنا على أداء القسم (الغليظ) بعدم البوح إطلاقا عن المكان الذي كنا فيه).
وتابع المصور: (فتحت الأبواب ليندفع منها سيل جارف من البشر الذين يحركون أيديهم باتجاه رؤوسهم المحنية إلى الأرض وكأنهم عبيد لإمبراطور شديد، يحفونه بالإجلال والخضوع والخنوع).
واكد المصور: (دخلت "فقمة" بشرية سوداء بعمامة كبيرة وبرائحة نتنة تزكم الأنوف، لا يتحملها حتى من كان قد فقد حاسة الشم، وبالرغم من أننا كنا نبتعد مع كامراتنا لثلاثة أمتار عن موقع جلوس مقتدى الصدر إلا أننا كنا نعطف على الأستاذ غسان بن جدو الذي كان طيلة فترة اللقاء يدير برأسه إلى الجانب الآخر عسى أن يخفف عليه وطأة تلك الرائحة العفنة والنتنة).
وتكلم المصور بدأ اللقاء بكلمات غريبة أطلقها رجل الإعلام والسياسة: (أنا أريد أن يكون اللقاء مسجل وليس مباشر لان"تره نوبات آني أجفص)! ".. استغرب الأستاذ غسان وقال له: " طيب حسب رغبتك وهكذا أصلا نحن قد قررنا التسجيل وليس البث المباشر منذ أن كنا في بيروت، ولكن سماحة السيد لم نفهم ماذا تعني بكلمة (أجفص) وهل هي عربية أم إيرانية؟"فأجاب: " أقصد أخاف "ألوص بالحجي").
ويقول المصور: (تم اللقاء الذي كان من أصعب اللقاءات المتقطعة بين الحين والآخر وبطلب من(سماحة السيد) حيث بين حين وآخر يقول ها ماقلت لكم (جفصنا ولوصنا).. ثم يردف القول المجامل على طريقته المبتذلة (حبيبي.. لا تزعلون مني تره آني محضرلكم باجه عراقية راح تتخبلون عليها). وتره كل واحد ميطلع منا إلا أغرقه بالتومانات (العملة الإيرانية).!
وانها المصور كلامه قائلا: (كنت في حيرة من أمري كيف أصور هذه الفقمة البشرية ومن أي زاوية، هل أركز على وجهه الذي يوحي بالهبل؟ أم على عمامته الكبيرة التي غطت رأسه ومنعته من التفكير؟ أم على عباءته التي لم تغسل أو تكوى؟
ويقول غسان بن جدو انه تفاجىء من طريقة تفكير وكلام مقتدى الصدر فلم ارى والكلام لغسان بن جدو اي جانب مؤثر في شخصية مقتدى الصدر بل على العكس كان مقتدى ذو شخصيه سطحيه وليس له أي بعد نظر على المستوى الحياة الطبيعيه فكيف يمتلك بعد نظر على مستوى الجانب السياسي وهو فقير من جانب الوعي العام للحياة وانه راى في مقتدى الصدر شخصيه مسيره لا مخيره وهي بسيطه جدا من الناحيه الثقافيه بل الشىء المذهلانه تفاجىء من قلة المعلومات العامه التي يمتلكها مقتدى والتي يمتلكها أي تلميذ في المراحل الابتدائيه حيث ذكر غسان بن جدو انه قبل اللقاء بنصف ساعه سأل مقتدى الصدر عن اهمية الاحداث في الشرق الاوسط وتاثيرها على العراق اجابه مقتدى الصدر بشكل واثق ومتاكد الشرق الاوسط بعيد جغرافيا عن العراق ولا اعتقد ان احداث الشرق الاوسط سوف تاثر سياسيا بالعراق فلم اقول أي كلمه الا اني كنت مستغربا جدا في داخلي بسبب ان زعيم اكبر تيار شعيي في العراق والذي يدعي بانه قائد سياسي لايعرف ان العراق يقع في الشرق الاوسط انتهى كلام غسان بن جدو
شخص مخبول ومعتوه ولايعرف ((الخمسة من الطمسة))في الحياة العامة فكيف بالسياسة
والغريب بالامر ان هذا الفقمة البشرية سيحصل على لقب آية الله قريبا
شر البلية مايضحك
اذا كان هذا هو حال ((القائد))كما وصفوه فكيف سيكون حال من يتبعه
وقال المصور الذي لم يكشف عن اسمه: (كنت أحد المصورين المرافقين للأستاذ غسان بن جدو لإعداد لقاء خاص مع مقتدى الصدر اذا حضينا باهتمام وضيافة وسرية عالية جدا فالطائرة خاصة والتكتم شديد على طبيعة الشخصية التي سنقابلها).
وأضاف المصور: (وما أن حطت بنا الطائرة في مطار طهران حتى أقلتنا سيارة خاصة من نوع باص مظلل النوافذ بالكامل وبالرغم من إننا لم نكن نعلم الجهة والوجهة التي ذهبنا إليها إلا إننا حال وصولنا أرغمنا على أداء القسم (الغليظ) بعدم البوح إطلاقا عن المكان الذي كنا فيه).
وتابع المصور: (فتحت الأبواب ليندفع منها سيل جارف من البشر الذين يحركون أيديهم باتجاه رؤوسهم المحنية إلى الأرض وكأنهم عبيد لإمبراطور شديد، يحفونه بالإجلال والخضوع والخنوع).
واكد المصور: (دخلت "فقمة" بشرية سوداء بعمامة كبيرة وبرائحة نتنة تزكم الأنوف، لا يتحملها حتى من كان قد فقد حاسة الشم، وبالرغم من أننا كنا نبتعد مع كامراتنا لثلاثة أمتار عن موقع جلوس مقتدى الصدر إلا أننا كنا نعطف على الأستاذ غسان بن جدو الذي كان طيلة فترة اللقاء يدير برأسه إلى الجانب الآخر عسى أن يخفف عليه وطأة تلك الرائحة العفنة والنتنة).
وتكلم المصور بدأ اللقاء بكلمات غريبة أطلقها رجل الإعلام والسياسة: (أنا أريد أن يكون اللقاء مسجل وليس مباشر لان"تره نوبات آني أجفص)! ".. استغرب الأستاذ غسان وقال له: " طيب حسب رغبتك وهكذا أصلا نحن قد قررنا التسجيل وليس البث المباشر منذ أن كنا في بيروت، ولكن سماحة السيد لم نفهم ماذا تعني بكلمة (أجفص) وهل هي عربية أم إيرانية؟"فأجاب: " أقصد أخاف "ألوص بالحجي").
ويقول المصور: (تم اللقاء الذي كان من أصعب اللقاءات المتقطعة بين الحين والآخر وبطلب من(سماحة السيد) حيث بين حين وآخر يقول ها ماقلت لكم (جفصنا ولوصنا).. ثم يردف القول المجامل على طريقته المبتذلة (حبيبي.. لا تزعلون مني تره آني محضرلكم باجه عراقية راح تتخبلون عليها). وتره كل واحد ميطلع منا إلا أغرقه بالتومانات (العملة الإيرانية).!
وانها المصور كلامه قائلا: (كنت في حيرة من أمري كيف أصور هذه الفقمة البشرية ومن أي زاوية، هل أركز على وجهه الذي يوحي بالهبل؟ أم على عمامته الكبيرة التي غطت رأسه ومنعته من التفكير؟ أم على عباءته التي لم تغسل أو تكوى؟
ويقول غسان بن جدو انه تفاجىء من طريقة تفكير وكلام مقتدى الصدر فلم ارى والكلام لغسان بن جدو اي جانب مؤثر في شخصية مقتدى الصدر بل على العكس كان مقتدى ذو شخصيه سطحيه وليس له أي بعد نظر على المستوى الحياة الطبيعيه فكيف يمتلك بعد نظر على مستوى الجانب السياسي وهو فقير من جانب الوعي العام للحياة وانه راى في مقتدى الصدر شخصيه مسيره لا مخيره وهي بسيطه جدا من الناحيه الثقافيه بل الشىء المذهلانه تفاجىء من قلة المعلومات العامه التي يمتلكها مقتدى والتي يمتلكها أي تلميذ في المراحل الابتدائيه حيث ذكر غسان بن جدو انه قبل اللقاء بنصف ساعه سأل مقتدى الصدر عن اهمية الاحداث في الشرق الاوسط وتاثيرها على العراق اجابه مقتدى الصدر بشكل واثق ومتاكد الشرق الاوسط بعيد جغرافيا عن العراق ولا اعتقد ان احداث الشرق الاوسط سوف تاثر سياسيا بالعراق فلم اقول أي كلمه الا اني كنت مستغربا جدا في داخلي بسبب ان زعيم اكبر تيار شعيي في العراق والذي يدعي بانه قائد سياسي لايعرف ان العراق يقع في الشرق الاوسط انتهى كلام غسان بن جدو
شخص مخبول ومعتوه ولايعرف ((الخمسة من الطمسة))في الحياة العامة فكيف بالسياسة
والغريب بالامر ان هذا الفقمة البشرية سيحصل على لقب آية الله قريبا
شر البلية مايضحك
اذا كان هذا هو حال ((القائد))كما وصفوه فكيف سيكون حال من يتبعه
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire