dimanche 31 mars 2013

قضية الوفا حامضة


يبدو أن وزير النشاط و الضحك و ” التكوميك ” السي الوفا، سيهجره قريبا.فقضية التلميذة التي عقدها الوزير عندما سألها متهكما يوم 5 أكتوبر 2012 أمام زملائها ماذا تصنع فوق مقاعد الدرس بمدرسة العزوزية بنواحي مراكش لأن مكانها في بيت الزوجية، وصلت إلى الأمم المتحدة.
و يبدو أن القضية ” غاديا تحماض بالمفيد ” بالنسبة للوزير الناشط، خصوصا بعدما دخلت على الخط منظمة ” الأممية للتعليم “، و هي أكبر فيدرالية نقابية في العالم تتوفر على عضوية 400 منظمة و 170 دولة.فقد قررت المنظمة الدولية تبني قضية الطفلة التي توقفت عن الذهاب إلى المدرسة بسبب ما قاله الوزير الناشط من أنها ” ما خصها غير الراجل ” مما عقدها نفسيا و تسبب لها في نفور من المدرسة.
و قد جاء هذا التبني الدولي لمأساة هذه الطفلة بعدما تم توجيه سؤال في البرلمان إلى الوزير المعني اعترف في جوابه عنه بما قاله للتلميذة نافيا في الوقت نفسه نيته في الإساءة إليها.
و بما أن رئيس الحكومة لم يرتب عن سلوك وزيره في التربية الوطنية أي قرار، فإن ” الأممية للتعليم ” قررت مراسلة المكلف بالتعليم في الأمم المتحدة لإحاطته علما بقضية الوزير المغربي و التلميذة.
عندما سيطلع المكلفون بملف التعليم في الأمم المتحدة على ما قاله الوزير الوفا لتلميذة قاصر، سيصابون حتما بالصدمة.إذ كيف يعقل أن يكلم وزير في حكومة منتخبة تلميذة قاصرا في قسم و أمام زملائها حول موضوع الزواج ؟
و إذا كان الراي العام الوطني و الطبقة السياسية قد طبعا مع مثل هذه التصريحات المهينة، فإن المنتظم الدولي، الذي تربطه بالمغرب اتفاقيات و معاهدات، لن يبتلع مثل هذه التصريحات بسهولة.
فالأمر يتعلق بالنسبة إلى الأممية للتعليم بتحريض وزير على تزويج قاصر، و ليس فقط بتصريح جارح أو زلة لسان. و القانون يحمي القاصرين من التحرش الجنسي و اللفطي و الإجبار على الزواج أو التحريض عليه دون بلوغ السن القانونية. و القسم الذي توجه فيه الوزير إلى التلميذة بذلك الكلام لا يتعدى عمر تلامذته 11 إلى 12 سنة. هذا في أحسن الحالات، لأن في أسوأها يمكن أخذ كلام الوزير على أساس أنه تحريض على الدعارة،لكون معالي الوزير لم يحدد المقصود بـ ” الراجل اللي خاصها ” هل هذا الرجل الزوج أم شيء آخر.
إن وزراء كثيرين في الدول التي تحترم نفسها يقدمون استقالاتهم بسبب تصريحات أقل مما نطق به وزير التربية الوطنية. لكن ، بما أن الوزراء عندنا لا يستقيلون بل يكتفون بمنافع التهديد بالاستقالة، فإن الوزير الوفا مستمر في إلقاء تصريحاته المستفزة التي يحاول من خلالها إعطاء صورة غير حقيقية لواقع التعليم العمومي المغربي.
لقد شاهد الكل كيف أن وزير التربية الوطنية المفروض فيه الاتزان و الهدوء يعانق و يقبل النساء و الفتيات المعروضات في إحدى الحفلات، ضاربا ” الرش” بطربوشه الأحمر و جلبابه التقليدي كما لو أنه عريس في ليلة دخلته.
كما شاهدوه و هو يقسم مرتين بالله العظيم أن التعليم المغربي بخير، كما لو أنه لم يقرأ الترتيب الذي احتله المغرب في سلم التنمية البشرية و الذي وضع بلادنا في المرتبة 130، أساسا بسبب تردي الصحة و تخلف التعليم العمومي و فساد العدل.
لقد اضطر الوزير الناشط إلى تصحيح ثلاثة أخطاء إملائية و نحوية في جملة بالفرنسية كتبتها معلمة للتلاميذ في فصل بإحدى المدارس التي زارها، بسبب أنها مجازة في اللغة العربية و كلفتها الوزارة بتدريس اللغة الفرنسية، و مع ذلك لديه الجرأة لكي يقول للمغاربة إن التعليم المغربي بخير.
هل هو استخفاف بذكاء المغاربة أم استهزاء بالتقارير الصادرة عن المؤسسات الدولية، أم هو ببساطة مجرد “تمشخير” زائد عن الحد ؟
إن التعليم العمومي المغربي وصل إلى حد منحدر جدا، و لعل أحسن من يعبر عن هذا المستوى هو تصريحات السيد الوزير. فهي تصريحات غير مسؤولة و تضع المغرب في حرج أمام التمثيليات الدبلوماسية لبعض الدول التي يتهكم عليها السيد الوزير، و اليوم تضع المغرب في حرج أمام الأمم المتحدة بسبب فضيحة تحريض الوزير لتلميذة قاصر على الزواج.
و الكارثة فيما قاله الوزير للتلميذة هو أنها جعلها تشعر أنها مسؤولة عن ” جريمة ” بقائها دون زواج رغم وصولها “شكلا” للسن التي تسمح لها بذلك. و هذا يعكس الفهم المتخلف لمؤسسة الزواج في نظر السيد الوزير، فنضج الجسد الأنثوي كاف بالنسبة إلى الفتاة لكي تتحقق فيها شروط الزواج. و حتى لو قال الوزير أنه لم يكن يقصد ما تلفظ به، فإننا لم نسمع أنه قدم اعتذارا للتلميذة و لأولياء أمرها و سحب كلامه المسيء.
لو قال هذا الكلام أحد الفقهاء أو الوعاظ الذين يبيحون زواج القاصرات لفهمنا الأمر، لكن أن يقول هذا الكلام وزير محسوب على حكومة مفروض في أعضائها الالتزام بواجب التحفظ، فهذا أمر يدعو حقا إلى الدهشة.
و لعل الخطير في الموضوع ليس النظرة الدونية للمرأة التي تستشف من كلام الوزير، و إنما تسبب كلام هذا الأخير في مغادرة فتاة لفصول الدراسة في وقت كان من المفروض أن تشجع فيه الوزارة الفتيات اللواتي هن في سن التمدرس على القدوم إلى المدارس لا أن تكرههن فيها.
و إلى الآن نجح الوزير “القشاشبي” في تعقيد تلميذة أمام زملائها التلاميذ بسبب شكلها الخارجي، و معلمة أمام تلامذتها بسبب أخطاء في جملة، و أستاذ أمام زملائه بسبب احتجاجه على رداءة الأكل، و إذا استمر في “تمشخيره” إلى نهاية ولاية هذه الحكومة فمن المحتمل أن يعقد الجسم التعليمي بكامله أكثر مما هو معقد.
و إلى جانب نجاحه في تسميم الجسم التعليمي، استطاع الوزير أن يوصل غسيلنا إلى الأمم المتحدة.
” برافو، باقي ليك شوية و توصل لمجلس الأمم"

بالفيديو تصريح لشاعر الحركة يونس بلخديم

samedi 30 mars 2013

المغرب: الأرقام تتحدث










صُنف المغرب في تقرير دولي من بين أتعس دول العالم، وذلك وفقا لمعايير تقوم على تقويم أجواء الحرية السياسية والأمن الاجتماعي وقلة الفساد بالدول التي شملها المسح باعتبارها أهم من مستوى الدخل في تحديد سعادة الشعوب أو تعاستها. ولهذا ارتأينا أن نستمع إلى صوت المغرب وهو يتحدث عن نفسه بنفسه بالأرقام حتى يكون القارئ أقرب منه إلى الحقيقة.

 • المغرب يحتل المرتبة 155 عالميا في مجال الأمية بنسة 58 في المائة من السكان.

 • المغرب يحتل المرتبة 120 عالميا في مجال الديمقراطية.

• المغرب يحتل المرتبة 129 عالميا في مجال في ترتيب برنامج الأمم المتحدة للتنمية البشرية.

• المغرب يحتل المرتبة 93 عالميا على مؤشر الدول الفاشلة.

• المغرب يحتل المرتبة الأخيرة بين دول المغرب العربي في التعليم أي أنه متأخر حتى عن موريتانيا .

• المغرب يحتل المرتبة 80 عالميا في محاربة ظاهرة الفساد.

 • المغرب يحتل المرتبة 77 عالميا في محاربة الرشوة .

 • المغرب يحتل المرتبة 106 في مجال حرية الصحافة حسب (مراسلون بلا حدود).

 • المغرب يحتل المرتبة 96 في مجال حرية الاقتصاد .

 • المغرب يحتل المرتبة 68 من بين 102 دولة على سلم الفقر .

 • المغرب يحتل المرتبة 120 في خانة الأنظمة المتسلطة .

 • المغرب تحتل حكومته المرتبة ما قبل الأخيرة عالميا.

• المغرب يحتل المرتبة 02 عالميا في مجال انتاج وتهريب المخدرات بعد كولومبيا.

 • المغرب يحتل المرتبة الأولى عالميا في الهجرة السرية.

 • المغرب يحتل المرتبة 02 في سوق الدعارة العالمية بعد تايلاند.

• المغرب يحتل المرتبة 03 إفريقيا في مجال تهريب الأموال.

 • المغرب يحتل المرتبة الأخيرة عربيا من حيث إنتاجية العامل.

 • المغرب يحتل المراتب الأخيرة في مجال حقوق الإنسان حسب أمنستي وهيومن رايت ووتش وغيرها.

 • المغرب 53.3 في المائة من المواطنين يعانون من اضطرابات عقلية.

 • المغرب 26.5 في المائة من المغاربة يعانون من الإكتئاب واليأس والقنوط.

• المغرب أكثر من 04 مليون عائلة بمعنى حوالي 26مليون مغربي يسكنون الصفيح وعدد الأحياء القصديرية يفوق 2000 حي. 

حكومة ابنكيران ترفع اجور كبار العسكريين


حكومة ابنكيران ترفع اجور كبار العسكريين
أصدر رئيس الحكومة مرسوما وقع عليه بالعطف عبد اللطيف لوديي الوزير المنتدب في إدارة الدفاع الوطني يقضي بزيادة حوالي 2600 درهم تشكل منحة إضافية للضابط الكولونيل غير المتخصص لمزوالة الطب والبحث التطبيقي لكي يتساوى راتبه مع رواتب الكولونيلات المصنفين في الدرجة الاستثنائية والذين يبلغ أجرهم الشهري 26418 درهم.
 في وقت ترفض فيه الحكومة الزيادة في اجور الموظفين  بمبرر الازمة المالية بالمغرب

North Korea plan to attack US mainland revealed in photographs


North Korea plan to attack US mainland revealed in photographs

North Korea has revealed its plans to strike targets in Hawaii and the continental United States in photos taken in Kim Jong-un's military command centre.

North Korea has revealed its plans to strike targets in Hawaii and the continental United States in photos taken in Kim Jong-un's military command centre.
North Korean leader Kim Jong-un (sitting) convening an urgent operation meeting at 0:30 am on 29 March 2013 at an undisclosed location Photo: EPA
The photos appeared in the state-run Rodong newspaper and were apparently taken at an "emergency meeting" early on Friday morning. They show Kim signing the order for North Korea's strategic rocket forces to be on standby to fire at US targets, the paper said, with large-scale maps and diagrams in the background.
North Korean leader Kim Jong-un ordered strategic rocket forces to be on standby to strike US and South Korean targets at any time (EPA)
The images show a chart marked "US mainland strike plan" and missile trajectories that the NK News web site estimates terminate in Hawaii, Washington DC, Los Angeles and what they claim is Austin, Texas.
The text on the map, which shows the west coast of North America, says “Plan to hit the U.S. mainland”
The meeting of Pyongyang's senior military leaders was called after two US B2 bombers, flying out of bases in Missouri, carried out simulated bombing raids on North Korean targets on an island off the coast of South Korea.
"He finally signed the plan on technical preparations of strategic rockets, ordering them to be on standby to fire so that they may strike any time the US mainland, its military bases in the operational theatres in the Pacific, including Hawaii and Guam, and those in South Korea," the state-run KCNA news agency reported.
A U.S. airforce B-2 Spirit stealth bomber flies over Pyeongtaek, south of Seoul, South Korea
It added that the B2 test flights demonstrated Washington's "hostile intent" and said the "reckless" act had gone "beyond the phase of threat and blackmail."
The North's military was placed on its highest alert level earlier this week and a hotline link with the South Korean military was severed.
North Korea has also cut the mobile Internet link for foreign visitors, only weeks after the 3G service was introduced.
North Koreans have held a rally at Kim Il-sung Square in central Pyongyang in support of military action
Despite the increasingly belligerent rhetoric and new images emerging from the North Korean regime, analysts believe its missiles are not capable of striking targets as far away as the US mainland and are not, as yet, capable of delivering a nuclear payload.
The images of Kim surrounded by his officers and diagrams of targets in the US are designed for a domestic consumption and to demonstrate the young leader's mastery of military affairs, experts believe.

عاجل اعتقال باسم يوسف


عاجل اعتقال باسم يوسف
أمرت النيابة العامة، بضبط وإحضار باسم يوسف، للتحقيق معه في تهم إهانة رئيس الجمهورية، وتسببه في حالة من الغضب الشعبي تجاه الرئيس محمد مرسي، وازدراء الإسلام، ونشر أكاذيب.

عاجل كوريا الشمالية تعلن الحرب



عاجل كوريا الشمالية  تعلن الحرب
تلفزيون كوريا الشمالية :
كوريا الشمالية تعلن أنها فى حالة حرب مع الجنوب إبتداء من الأن . 

vendredi 29 mars 2013

سري للغاية / ابنكيران يقترح زيادات جديدة في الاسعار


سري للغاية / ابنكيران يقترح زيادات جديدة في الاسعار
كشفت مصادر من الأغلبية الحكومية، أن رئيس الحكومة عبد الإله بنكيران، اقترح في اجتماع زعماء الأغلبية، الذي انعقد أمس الخميس بمنزله الجديد بحي الأميرات بالرباط، الرفع من أسعار بعض المواد الاستهلاكية لمواجهة الأزمة المالية والاقتصادية بالمغرب، لكن شباط انتفض في وجهه وقال له "الأسعار خط أحمر لا يمكن مناقشته"، وهو ما دفع بالأمناء العامون للأحزاب الأربعة بتأجيل الحسم في هذه النقطة إلى اجتماع آخر.

وبعد المصادقة على تعديل ميثاق الأغلبية، خصص الجزء الثاني من الاجتماع للاستماع لعروض قادة أحزاب التحالف الحكومي، للرد على العرض الذي ألقاه وزير الاقتصاد والمالية الاستقلالي نزار بركة، والذي رسم من خلاله صورة قاتمة للأوضاع الإقتصادية بالمغرب، وأثناء تشخيصهم للأزمة التي وصل إليها المغرب، بعد وصول حزب العدالة والتنمية إلى الحكم، والتي تم تحديدها في وجود عراقيل إدارية ومسطرية تواجه الاستثمارات الداخلية والخارجية، وتراجع الثقة في قدرة الإقتصاد الوطني من طرف رجال الأعمال.

وخلال الاجتماع، استمع الأمناء العامون للوصفة التي قدمتها الحكومة لمعالجة الاختلالات المالية والاقتصادية، بحيث تقترح الحكومة التقليص من حجم النفقات العمومية والاستثمارات الإدارية، وحث جميع المؤسسات على إتباع سياسة التقشف، في انتظار إصلاح صندوق المقاصة، وتحرير الأسعار، وهو ما ستكون له انعكاسات خطيرة على القدرة الشرائية للمواطنين، وتراجع الخدمات الاجتماعية الأساسية الموجهة للمواطنين.

تقرير حول الندوة الصحفية للحاقد بعد الإفراج عنه



عقد الفنان معاذ بلغوات الملقب ب”الحاقد” ندوة صحفية مساء يوم الجمعة 29 فبراير 2013 بالفضاء الثقافي” الباطوار” والتي دامت 15 دقيقة سلط فيها الضوع على مدة سجنه بسجن عكاشة حيث اكد انه دخل السجن لمدة سنة لانه” تحدث عن الواقع المعيش بالمغرب والذي لم يكن يعجبه ” واضاف ايضا ” عام ديال الحبس ماساهلش … يجب علي ان استريح قليلا في احضان عائلتي ” كما قال معاد في هذه الندوة ” ان تقضي عاما في السجن ليس بالامر السهل لكن المطالعة والتمارين الرياضية ساعداني في تجاوز هذه المحنة كما انني تعرفت على اناس كثر من داخل السجن واستمعت الى قصص كثيرة لسجناء الحق العام وكنت سعيدا جدا حين علمت ان بعضهم يستمع الى اغاني “وعند سؤاله عن 20 فبراير اجاب” 20فبراير هي حركة كل المغاربة لكنني الان اريد ان احصل على شهادة الباكالوريا واريد ان ارتاح قليلا واطور ادائي في الراب وهذا مايشغلني الان”.

وكان معاذ بلغوات قد اعتقل يوم 29 مارس 2012 على اثر اغنية نشرت باليوتوب حيث وجهت له تهمة ” اهانة شرطي وتحقير الادارة العامة للامن الوطني ” وقد حكم عليه انذاك بالسجن سنة نافذة قضاها كلملة بسجن عكاشة بالبيضاء.

من هو الشيوعي ؟ فلاديمير لينين


فلاديمير لينين 

من هو الشيوعي ؟


عندما نسمع في كثير من الاحيان ممثلي الشباب وبعض المدافعين عن التعليم الجديد يهاجمون المدرسة القديمة قائلين انها كانت مدرسة حشو الي فاننا نقول لهم انة ينبغي لنا ان لا ناخذ عن المدرسة القديمة ماكان صالحا ينبغي لنا الا ناخذ عن المدرسة القديمة اسلوب ارهاق ذاكرة الشباب بكمية من المعارف لا حد لها . تسعة اعشارها لا تفيد والعشر الباقي مشوة . غير ان ذلك لا يعني اننا نستطيع الاكتفاء بالاستنتاجات الشيوعية والشعارات الشيوعية المحفوظة غيبا . ماهكذا تنشا الشيوعية . فلايمكن للمرء ان يصبح شيوعيا الا بعد ما يغني ذاكرتة بمعرفة جميع الثروات الفكرية التي ابدعتها الانسانية .. لسنا بحاجة الى الحشو الالي . انما ينبغي لنا ان ننمي ونحسن ذاكرة كل تلميذ بمعرفة الوقائع الاساسية لان الشيوعية تمسي صفرا تمسي مجرد شعار خارجي . لان الشيوعي يمسي مجرد دعي سخيف اذا لم يتمثل وجدانة جميع المعارف التي اكتسبها كافة. هذة المعارف ينبغي لكم ان الا تكتفوا بمجرد استيعابها . ينبغي لكم ان تستوعبوها بفكر نقاد . لكي تغنوا دماغكم بعلم جميع الوقائع التي لا يمكن للمرء بدون معرفتها ان يكون اليوم انسانا مثقفا . ان الشيوعي الذي يدعي الشيوعية لانة تعلم استنتاجات جاهة دون ان يقوم بعمل كبير جدي كثير ا وصعب جدا دون ان ينظر بعين ناقدة الى الوقائع التي يترتب علي ان يتبصر بها بفكر ناقد نفاذ . ان مثل هذا الشيوعي يدعوك للرثاء لة . وليس ثمة ماهو اشام من موقف سطحي كهذا الموقف . فاذا كنت اعرف اني اعرف قليلا بذلت كل مافي طاقتي لاعرف المزيد ولكن اذا زعم امرؤا يدعي انة شيوعي انة ليس بحاجة لان يعرف أي شي ثابت فانة لن يصبح ابدا ولو شبيها بالشيوعي . ....

...... بل اننا لن نتمكن من توطيد اسس المجتمع الجديد الشيوعي . بل اننا لن نتمكن بالاحرى من انجاز بناء هذا المجتمع الجديد على هذة الاسس ...




المصدر 
البرافدا الاعداد ..221-222
-الخامس والسادس– 
تشرين الاول .. اكتوبر . 1920
لينين المؤلفات الكاملة المجلد 41
من صفحة 298
تعريب دار التقدم موسكو . 
لينين في الثورة والثورة الثقافية 1966
فلاديمير لينين

من هو الشيوعي ؟

عندما نسمع في كثير من الاحيان ممثلي الشباب وبعض المدافعين عن التعليم الجديد يهاجمون المدرسة القديمة قائلين انها كانت مدرسة حشو الي فاننا نقول لهم انة ينبغي لنا ان لا ناخذ عن المدرسة القديمة ماكان صالحا ينبغي لنا الا ناخذ عن المدرسة القديمة اسلوب ارهاق ذاكرة الشباب بكمية من المعارف لا حد لها . تسعة اعشارها لا تفيد والعشر الباقي مشوة . غير ان ذلك لا يعني اننا نستطيع الاكتفاء بالاستنتاجات الشيوعية والشعارات الشيوعية المحفوظة غيبا . ماهكذا تنشا الشيوعية . فلايمكن للمرء ان يصبح شيوعيا الا بعد ما يغني ذاكرتة بمعرفة جميع الثروات الفكرية التي ابدعتها الانسانية .. لسنا بحاجة الى الحشو الالي . انما ينبغي لنا ان ننمي ونحسن ذاكرة كل تلميذ بمعرفة الوقائع الاساسية لان الشيوعية تمسي صفرا تمسي مجرد شعار خارجي . لان الشيوعي يمسي مجرد دعي سخيف اذا لم يتمثل وجدانة جميع المعارف التي اكتسبها كافة. هذة المعارف ينبغي لكم ان الا تكتفوا بمجرد استيعابها . ينبغي لكم ان تستوعبوها بفكر نقاد . لكي تغنوا دماغكم بعلم جميع الوقائع التي لا يمكن للمرء بدون معرفتها ان يكون اليوم انسانا مثقفا . ان الشيوعي الذي يدعي الشيوعية لانة تعلم استنتاجات جاهة دون ان يقوم بعمل كبير جدي كثير ا وصعب جدا دون ان ينظر بعين ناقدة الى الوقائع التي يترتب علي ان يتبصر بها بفكر ناقد نفاذ . ان مثل هذا الشيوعي يدعوك للرثاء لة . وليس ثمة ماهو اشام من موقف سطحي كهذا الموقف . فاذا كنت اعرف اني اعرف قليلا بذلت كل مافي طاقتي لاعرف المزيد ولكن اذا زعم امرؤا يدعي انة شيوعي انة ليس بحاجة لان يعرف أي شي ثابت فانة لن يصبح ابدا ولو شبيها بالشيوعي . ....

...... بل اننا لن نتمكن من توطيد اسس المجتمع الجديد الشيوعي . بل اننا لن نتمكن بالاحرى من انجاز بناء هذا المجتمع الجديد على هذة الاسس ...




المصدر
البرافدا الاعداد ..221-222
-الخامس والسادس–
تشرين الاول .. اكتوبر . 1920
لينين المؤلفات الكاملة المجلد 41
من صفحة 298
تعريب دار التقدم موسكو . 
لينين في الثورة والثورة الثقافية 1966

اركيولوجيا مهدي عامل / سامي ملوكي


اركيولوجيا مهدي عامل
سامي ملوكي
ثلاثة وعشرون عاماً على استشهاد مهدي عامل في 19 أيار 1987 في شارع الجزائر- بيروت، برصاصات الغدر التي راحت تُغرق بيروت… جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية… في يم ظلامية ظلامييها، الذين اطفأوا مشاعلَ في دروب النضال: سهيل طويلة، خليل نعوس، حسين مروة، مهدي عامل……
وفي أيار المتكرر نعاود اللقاء مع مهدي عامل… نحاول الوقوع عليه في ذكرى اغتياله فلا نقع عليها، بل نجذب الى قهقهة أهازيج آتية من الأمام، أهازيج مناضل شيوعي يصر على اجهادنا في أثره… اجاد التسابق والدخول في الزمن المتقدم…
دأبه المشاكسة – حتى في شعره: فضاء النون وتقاسيم على الزمان- الخروج على القوالب الجاهزة المألوفة، وبمشاكسته إجترح مكونات المعرفة والمواجهة… إجترح أدوات الثورة ومنهجها من الموقع الماركسي بالذات.
وفي ذكرى استشهاد مهدي عامل، وفي ظل التحولات التي نشهدها وما حملته من ارتدادات على الماركسية نطرح على أنفسنا ما اذا كانت القضايا الفكرية التي بحثها مهدي مازالت راهنة، وطرح السؤال يضعنا أمام تحدي اثبات راهنية الفكر الماركسي اللينيني الذي به بحث مهدي القضايا الفكرية، والاثبات ليس فعلاً دغمائياً، انه فعل تفكر موقعه الموقع النقيض لفكر ينبهر باليومي وينظّر له على قاعدة الالتحاق بالايديولوجية السائدة. ليس بفكر مهزوم منبهر باليومي وايديولوجيته السائدة تنتقد الماركسية، وليس بفكر يطبق القوانين الماركسية المتكونة على واقع متميز ينتج الفكر الماركسي ويتطور،فالماركسية اللينينية فكر مادي علمي علميته في ماديته وماديته في كشفه ما يحرك الظاهر من الواقع، اي كشف ضرورته، والضرورة ليست معطى من الواقع بل تكمن في الواقع الذي يحتم ضرورة استخراجها وهذه علمية الفكر الماركسي اللينيني التي استعصت على فهم من ينقدها وينظر الى نزع، بوهم الانبهار باليومي، العلمية عنها، والاستخراج لايحدث بمفاهيم جاهزة في العقل بل العقل ينتجها وبانتاجه لها ينتج معرفة علمية بالضرورة التي يستخرج. انها العلاقة التناقضية التي اوضحها لينين بين مادية المعرفة وتاريخيتها. انه المنهج المادي العلمي يستحث النقد يثيره يكتشف التناقض في الواقع الذي التناقض فيه قائم ومنعكس في الفكر وتجاوزه يمر بتجاوز الفكر في الواقع.
ورد الحلاج
مؤلفات مهدي عامل
حسن حمدان (مهدي عامل) 1936-1987.(صورة)
تعتبر فترة 1968-1976 من الفترات المهمة في حياة مهدي عامل، حيث بدأ فيها ممارسة مشروعه الفكري والكتابة باللغة العربية، ودراسة واقعه الاجتماعي في ضوء المنهج المادي الماركسي-اللينيني وتمييز كونية قوانينه، لتبدأ بحسب مهدي عامل “صيرورة الفكر العربي فكراً علمياً”، مبتعداً عن القولبة وتكرار المقولات المتكونة، ومنذ البداية أدرك مهدي خطورة ما يقوم به بقوله:”إنها لمخاطرة كبرى أن يفكر الواحد منا واقعه باللغة العربية”.
بدايات مهدي كانت مع مجلة “الطريق” وكانت دراسته الأولى تحت عنوان:”الاستعمار والتخلف” في العدد الثامن- أيلول 1968 التي مهدت لكتابه الأول في العام 1972:”مقدمات نظرية لدراسة أثر الفكر الاشتراكي في حركة التحرر الوطني”. ولقد قسمه الى قسمين: القسم الأول:”في التناقض”، والقسم الثاني:”في نمط الانتاج الكولونيالي” الذي صدر عام 1976.
كتابه الأول- الأساس الذي بحث فيه، في مجال جديد في الفكر الماركسي-اللينيني، انتاج ادوات المعرفة، تحديد طبيعة نمط الانتاج في مجتمعاتنا العربية، وهناك جزء ثالث من “مقدمات نظرية…” لم يكمله مهدي وبقي على شكل مخطوطة بعنوان:”في تمرحل التاريخ”. صدر عن دار الفاربي عام 2001.
عمل مهدي في “مقدمات نظرية…” على تمييز كونية القوانين الماركسية في مجتمعاتنا، وبتمييزه عمل على انتاج الاساس النظري لسيستامه الفكري الذي اعتمده في كتاباته اللاحقة جميعها.
ولقد طرح مهدي في “مقدمات نظرية…” القضية الاساس التي صاغها على النحو التالي:
“ما هو الشكل، أو بالأحرى ما هي الأشكال المحددة التي تتميز فيها حركة القوانين التاريخية الكونية في الحركة التاريخية للمجتمعات العربية المعاصرة؟”.
القسم الأول من الكتاب:”في التناقض” بحث نظري بحث فيه علاقة الفكر بالواقع وفي أزمة البنية الاجتماعية التي فيها:زمان التكون وزمان التطور وزمان القطع. وكشف ببحثه ان الفكر علاقة تناقض في صراع ايديولوجي مميزاً بين التناقض الهيغلي والتناقض الماركسي.
كما عرف بأزمة الطبقة المسيطرة وبآلية تحول البرجوازية الصغيرة المسيطرة الى برجوازية كولونيالية متجددة. وحلل أشكال ترابط المستويات البنيوية في البنية الاجتماعية الشاملة وتمييز كونية الماركسية “فان القانون النظري الذي له بالضرورة طابع كوني لايوجد إلا مميزاً وما هذه الحقيقة سوى قانون تفاوت التطور”.
القسم الثاني: “في نمط الانتاج الكولونيالي”:
عمل مهدي عامل في هذا القسم على انتاج نظرية العلاقة الكولونيالية وصاغها في”تمييز الشكل الكولونيالي لنمط الانتاج الرأسمالي” كاشفاً القانون العام لتطور نمط الانتاج الكولونيالي والاضاءة على اهمية الدور التاريخي للطبقة العاملة في حركة التحرر الوطني.
كما بحث في “علاقة الفكر بالفكر” وفي “علاقة الاختلاف بين البرجوازية الامبريالية والبرجوازية الكولونيالية”.
في هذا القسم تكشفت اهمية عمل مهدي عامل من اعادة انتاج النظرية الثورية في ظروف الواقع الاجتماعي، على قاعدة النظرية إياها، في واقع متميز، بمعنى آخر “ان نفكر الأدوات المفهومية التي بها نفكر حتى نتمكن من ان نفكر واقع هذه الحركة التاريخية”.ولقد انهى مهدي “في نمط الانتاج الكولونيالي” بقوله:”بقي علينا إذن أن نحاول تحليل التطور التاريخي لهذه العلاقات، أي أن نحدد الصيرورة الطبقية لمختلف طبقات المجتمع الكولونيالي، في الوحدة البنيوية لعلاقاتها. فتحديد البنية الطبقية الكولونيالية لابد ان يتبعه تحديد لمنطق صيرورتها التاريخية [...]. هذا ما سنقوم به في القسم الثالث من هذه الدراسة”.
وفي عام 1974صدر كتابه الثاني “أزمة الحضارة العربية أم أزمة البرجوازيات العربية؟” ناقش فيه أعمال الندوة الفكرية التي عقدت في الكويت تحت عنوان:”أزمة التطور الحضاري في الوطن العربي” (نيسان 1974). وفي نقاشه كشف مهدي عامل أن الأزمة ليست أزمة الحضارة العربية، بل أزمة الفكر الناظر في هذه الحضارة أي فكر البرجوازيات العربية، ونقض بعض المفاهيم التي وردت في سياق أعمال الندوة من مثل:”الإغتراب”، و”الوراثة”، و “الانقطاع الحضاري”، و”العقل العربي”، و”التخلف”، و”الأصالة والحداثة” وبنقضه استنتج مهدي ان المشكلة هي مشكلة الفكر الحاضر الناظر في الماضي وفي التراث، وان مشكلة الحاضر هي مشكلة تحرره الوطني.
ثم جاء كتابه ” النظرية في الممارسة السياسية. بحث في اسباب الحرب الأهلية في لبنان” وذلك بعد أربع سنوات من اندلاع الحرب الأهلية (1979). والكتاب بحث في واقع يعيش حركة تحوله حرباً أهلية في لبنان. التي هي ليست بمعزل عن حركة التحرر الوطني للشعوب العربية كما لايمكن النظر الى هذه الحرب من خارج أزمة القيادة البرجوازية وأزمة النقيض الثوري. وذلك لأن الساحة اللبنانية حقل مركزي للصراع بين الخطين الأساسيين النقيضين في حركة التحرر الوطني للشعوب العربية. كما نظر مهدي في تطور البنية الاجتماعية اللبنانية وبحث في علاقة التمثيل السياسي الطائفي واسباب فشل الاصلاح الشهابي ومفهوم الطغمة المالية والعلاقة بين الحركة الوطنية والثورة الفلسطينية.
“مدخل الى نقض الفكر الطائفي القضية الفلسطينية في ايديولوجية البرجوازية اللبنانية” صدر عام 1980.
طرح مهدي السؤال التالي:”كيف تنظر البرجوازية اللبنانية بين ايديولوجيتها الطبقية الى القضية الفلسطينية؟”.
والكتاب اجابة على السؤال المطروح، حدده مهدي بخطوتين منهجيتين:
- الأولى: عرض لمعالم ايديولوجية البرجوازية اللبنانية، وتحديد لمفاهيمها الاساسية التي ينتظم بها بنائها الفكري.
- الثانية: نقض هذه الايديولوجية.
إختار مهدي في نقضه للبرجوازية اللبنانية نصوصاً لميشال شيحا الأب الروحي للبرجوازية اللبنانية، قرأ فيها تلك الأيديولوجية، واختار أيضاص نصوصاً لحزب الكتائب الذي في فاشيته هو الوليد الشرعي والطبيعي لهذه الايديولوجية.
قراءة مهدي النقضية لايديولوجية البرجوازية اللبنانية عبرت عنها العناوين التالية:
- تكون الطغمة المالية في اقتصاد التجارة والخدمات.
- العلاقة بين الفكر الطائفي والفكر الانعزالي والفكر القومي.
- سلاح الدين والتقاليد في الايديولوجية البرجوازية اللبنانية.
- الايديولوجية المتوسطية، في خطر اسرائيل، في الشكل الطائفي للصراع الطبقي… وغيرها من العناوين.
وفي عام 1985صدر كتاب:”في علمية الفكر الخلدوني” برز فيه الوجه الآخر لمهدي، الاستاذ المعلم، حيث اعتمد فيه اسلوباً تحليلياً تعليمياً من ممارسة إبن خلدون الفكرية نقض مفهوم للتاريخ سابق، غير علمي. والكتاب بحسب مهدي تمرين لقراءة نص تراثي بفكر مادي علمي، حيث قرأ مهدي نصاً مقتطفاً من مقدمة إبن خلدون بعنوان:”في فضل علم التاريخ”، ويقف فيه امام مفهومين نقيضين للتاريخ:
-الأول: تجريبي، كان سائداً في “تاريخ” المؤرخين السابقين على إبن خلدون لايسمح بتكون التاريخ في علم.
- الثاني خلدوني يقوم على نقض المفهوم التجريبي نقضاً جذرياً، فالتاريخ بمفهومه الخلدوني ليس سرداً للاخبار، بل علم يستخرج الواقع من ظاهر يحجبه.
من هنا يحدد مهدي عامل علمية الفكر الخلدوني التي شكلت قفزة في حقلي الفكر الاجتماعي والفكر التاريخي.
قراءة مهدي لنص إبن خلدون قراءة لنص تراثي بفكر مادي علمي يعيد فيه انتاج التراث فيميزه في حاضره ويقيم الحد المعرفي الفاصل في تاريخية هذا الفكر. و”علمية الفكر الخلدوني” قصد منه مهدي ايضاً، ، إبراز دلائل على علمية الفكر الخلدوني كمثال في مقابل علمية فكر إبن رشد التي كانت موضوع جدال واختلاف في الرأي، اغلب الظن، بين الشهيدين حسين مروة ومهدي عامل.
خاض مهدي عامل معركة فكرية-سياسية في كتابه “هل القلب للشرق والعقل للغرب. ماركس في استشراق إدوارد سعيد”، ضد محاولات ادراج النظرية الماركسية في البناء النظري للفكر البرجوازي، وفي كتابه هذا ناقش مهدي عامل أربع صفحات فقط (ص170-173) من كتاب”الاستشراق” تحدث فيه ادوارد سعيد عن علاقة ماركس بالفكر الاستشراقي وبالفكر الآسيوي.
لقد غيّب ادوارد سعيد الطابع التاريخي للثقافة واعتمد بدلاً منه الفكر القومي أو فكر الأمة، اي الفكر الواحد في بنيته، يؤول الكاتب نصاً لماركس فيرى فيه استثناء لقاعدة، أي خروجاً على فكر الأمة.
وفي كتابه هذا وضع مهدي عامل، انطلاقاً من الأمانة العلمية، نص ماركس المؤول من قبل سعيد ووضع كذلك نص سعيد التأويلي، وقارن بينهما وصولاً الى كشف منطق الفكر الذي يؤول النص.
وفي عام 1986صدر كتاب “في الدولة الطائفية” آخر كتب مهدي الصادرة قبل استشهاده، قرأ فيه مجموعة نصوص تعالج الطائفية وتقارب أزمة النظام السياسي في لبنان لتخرج من ثم بحلول هي في منطقها الداخلي واحدة. قرأ مهدي أولاً نصوصاً أربعة من موقع فكري مختلف عن الموقع الذي تحتله هذه النصوص في حقل الفكر في لبنان، والاختلاف هذا حد معرفي فاصل بين الفكر البرجوازي المسيطر والفكر الثوري النقيض.
والنصوص الأربعة الأولى هي لأنطوان مسرة، وناصيف نصار، وبسام الهاشم، وإيليا حريق. عمل مهدي على تفكيك بنيتها اللغوية لابراز المفاهيم التي تحملها، ثم كشف فكر هذه المفاهيم، وانتقاده بفكر ماركسي ينتج الواقع في انتاج هذا الواقع له.
ويرى مهدي ان الفكر التوافقي الكامن في هذه النصوص شكل متجدد من الفكر البرجوازي، يؤبد النظام البرجوازي كأن حرباً أهلية لم تكن.
من ثم يتصدى مهدي لنصين آخرين لمسعود ضاهر وأحمد بعلبكي ينتقد فيهما ما يراه من انزلاقات في حركة انتاج الفكر الماركسي الى موقع الفكر البرجوازي في شكله الطائفي المسيطر. وفي نقده يعيد مهدي عامل التاكيد على اهمية كشف موقع الفكر المؤسس للكتابة، على القراءة بتبيانه كي تكون نقداً منتجاً للمعرفة.
وآخر ما كان يعمل عليه الشهيد مهدي عامل قبل أن تغدره رصاصات الغدر الظلامية الطائفية كتاب:”نقد الفكر اليومي” الذي صدر لاحقاً ومنتقصاً في ما بعد.
“نقد الفكر اليومي” من الأعمال النادرة في اللغة العربية يتتبع فيه مهدي عامل الفكر المنتشر على صفحات الصحف والمجلات ليصل الى تعرية وكشف موقعه الطبقي، وبنقده للفكر اليومي وصل مهدي الى هدم الفكر اليومي، والكتاب يحتوي ايضاً على قسم بعنوان:”في عدم وجود نمط معين من الانتاج يمكن تمييزه بأنه نمط اسلامي” نقد فيه مهدي الفكر الاقتصادي الاسلامي كاشفاً تماثل بديله مع الاقتصاد البرجوزاي لتماثل موقعهما الطبقي.
وفي عام 1991صدر كتاب:”في قضايا التربية والسياسة التعليمية” والكتاب عبارة عن مجموعة مقالات بحث فيها مهدي قضايا التربية والتعليم نشرت ما بين 1968-1973في مجلة “الطريق” ودوريات اخرى، حلل فيها الآلية السياسية التعليمية للدولة في لبنان، التي تعمل من خلالها على ضرب التعليم الرسمي وتعميق الانتماء للطائفة لاعادة انتاج النظام السياسي الطائفي المسيطر.
والكتاب ينتظم في قسمين يحويان مجموعة مقالات منها:- دور الجامعة اللبنانية في انتاج ثقافة وطنية.- الاتجاهات الجديدة لسياسة البرجوازية اللبنانية في حقل التعليم.- حول منهجي الفلسفة العربية والفلسفة العامة.- حول منهج تاريخ الفكر.- نقل المفاهيم الاجتماعية وانتاجها
سامي ملوكي

الصراع الطبقي عند مهدي عامل


الصراع الطبقي عند مهدي عامل
منطق الصراع الطبقي، بحسب مهدي عامل، يحتدم في شتى مجالات الحياة الإجتماعية : »لا يقتصر على شكل أو مجال منها دون آخر، بل يشملها جميعا، بالحدة نفسها التي يتميز بها في هذه الحرب (الأهلية في لبنان 1975). فالمدرسة، مثلا، مجال له، كالحقل أو المصنع أو الشارع و الحي و المنطقة. و اللغة أيضا مجال له، و الكتابة الأدبية و غير الأدبية. حتى المفردة الواحدة في اللغة باتت مجالا لصراع يتجاذبها في اتجاهات و دلالات متناقضة. «(نقد الفكر اليومي)

بيد الله يهدي موظفات مجلسه 150 غراما من الذهب في زمن الأزمة والتقشف


في خطوة مثيرة، أهدى محمد الشيخ بيد الله، رئيس مجلس المستشارين، موظفات الغرفة الثانية، هدايا من الذهب، خلال حفل نظم صباح أول أمس الأربعاء بشراكة مع جمعية الأعمال الاجتماعية لموظفي المجلس، لتكريم نساء المجلس لعطاءاتهن وأدائهن داخل المؤسسة، بمناسبة اليوم العالمي للمرأة.
وكشفت مصادر لجريدة "المساء" التي أوردت الخبر في عددها ليوم الجمعة 29 مارس الجاري، من مجلس المستشارين أن نحو 150 موظفة من موظفات المجلس تلقين من يد بيد الله 1 غرام من الذهب في شكل أقراط وسلاسل ذهبية، كتب على علبها عبارة" هدية من مجلس المستشارين بمناسبة اليوم العالمي للمرأة"، مشيرة إلى أن شيوع خبر عزم مسؤولي المجلس تخصيص هدايا ذهبية للموظفات كان سببا في "إنزال" للموظفات الأشباح، اللائي غص بهن بهو الغرفة الثانية، بعد أن أغواهن المعدن النفيس بتكسير مقاطعتهن الطويلة لوظائفهن بالمجلس.
إلى ذلك، كشفت مصادر مسؤولة أن بيد الله وجد نفسه في موقف حرج، وهو يهم بتوزيع الهدايا على الموظفات، بعد أن اكتشف أن الأمر يتعلق بهدايا ذهبية، وهو ما اضطره إلى الاعتذار بلباقة عن تقديم الهدايا إلى كل الموظفات، مشيرة إلى أن رئيس المجلس الذي عاد ليلة الثلاثاء من سفره إلى الإكوادور، بدت عليه علامات الحيرة والاستفهام، بعد أن اكتشف أن الأمر يتعلق بأقراط وسلاسل ذهبية.
وحسب المصادر ذاتها، لم يجد رئيس المجلس من بد أمام وقع المفاجأة غير دعوة الكاتب العام للمجلس ومسؤولين آخرين على عجل إلى مكتبه من أجل استيضاح "الورطة" التي وجد فيها نفسه، وهو يوزع هدايا ذهبية في زمن الأزمة والتقشف.

video-melenchon-a europe1-matin-le-29-03

click sur le lien
http://www.dailymotion.com/video/xykmb7_j-l-melenchon-a-europe1-matin-le-29-03-2013_news#from=embediframe

اقليم اشتوكة 95 شخص يتخلون عن بطائقهم الوطنية بسبب التهميش

Photo
تفاصيل:أكثر من 95شخص بينزارن سيدي وساي باقليم اشتوكة
ايت باهاتتخلى عن بطائقها الوطنية وتوجه رسالة الى وزارة الداخلية
*********************************************

على متن ثلاث سيارات من نوع بيكوب ،انتقل نحو 40 شخصا من بينهم 15 من النساء،كانوا برفقة المستشار الجماعي ممثل الدوار بجماعة سيدي وساي ورئيس جمعية تنموية محلية،اقتحم أحدهم مقر قيادة ماسة أمس الأربعاء حوالي الساعة الثانية والنصف زوالا محملا بكيس بلاستيكي اتضح فيما بعد أنه يحتوي على 85 بطاقة للتعريف الوطنية تعود لساكنة سيدي بينزارن،فتم رمي الكيس أمام مكتب قائد ماسة ومعه رسالة تحمل توقيعات نحو 95 من الساكنة موجهة إلى وزير الداخلية يتمحور موضوعها حول التهميش الممنهج الذي تعاني منه ساكنة سيدي بينزارن.

jeudi 28 mars 2013

المعطلون يلقون بتابوت بنكيران في البحر


المقال الأخير الإعلامية الحرة فاطمة الإفريقي.


المقال الأخير
الإعلامية الحرة فاطمة الإفريقي.
من أجل عيونه التي أرى بها الشمسن وشوقا للفرح الذي هجر نظراته، ضجرا من القلق الذي سكن نبضه، خوفا عليه منهم، حبا فيه وفي حياتي منه، سأتوقف عن الكتابة..

لأنني لم أعد قادرة على العيش بأسلاك أجهزة الرصد في أوردتي، وبجاسوس مزروع في صمام قلبي، وبعداد مربوط بأنفاسي، وبحارس على باب الروح يضبطني كل ليلة متلبسة بجريمة الحلم، سأصمت..

لأنهم احتلوا حديقتي السرية وزرعوا بين ورودها ألغاما متفجرة، سانسحب..

لأنهم يخيروني بين الكلام أو بسمة أطفالي، سأخرس...

لن أكتب بعد اليوم، سأنتحر شنقا بصمتي، وسأقطع شرايين حبري وأتركها تنزف خيباتي لآخر ورق..سأحرق أناملي كي لا تضعف أمام ازرار الحاسوب، سألقح عروقي بجرعات مضاعفة من مصل اللامبلاة، ساتنكر لكلماتي وأمحو عنها بصماتي وأنسبها لمجهول، سأفقأ عيني كي لا ترى عذابات الوطن..

أنا لا أرى، لا أسمع، لا أتكلم، سأكون كما تريدون، مواطنة صامتة هادئة سعيدة راضية، وسأكتفي بالتصفيق الزغردة في زفة المنجزات العظيمة..يويويوووو... أعجبتكم الزغرودة؟ تريدونها بصوت أعلى؟ ام بنفس أطول؟.. أم تريدون ضربا على الدفوف خلف مسيرات النماء؟..أم تفضلون جذبة صوفية بلازمة نعم؟.. ما رأيكم في إلحاقي بديوان المادحين، أو بفرقة النكافات الرسميات؟ هل هناك مناصب شاغرة لمزيد من الأقلام المأجورة؟ ساتطوع بلا أجر لخدمة الاستقرار المالي لثرواتكم وحمايتكم من شجع الشعب.. هل قلت الشعب؟ فليسقط الشعب، فلتسقط الفوضى وعاش النظام..

وصلت الرسالة أيها الحراس المرابضون بمدافعهم الرشاشة خلف أكياس رمل الذكريات والأحلام بجمجمتي..فهمتكم، أيها المفتشون بين ثنايا ضعفي عن أخطاء محتملة، أرفع الراية البيضاء وأعلن هزيمتي، وسانسحب مستسلمة من حلبة المعركة.

أطلقوا سراح الرهائن الذين أحيا بحبهم وسأنفذ الاتفاق...سأتبرأ من كلماتي السابقة والآتية والمحتملة والممكنة والمستحيلة.. أتبرأ من صدقي ومن الحقيقة..

لن اقترف بعد اليوم جرم الكتابة عن الوطن والشعب وثورة الشباب.. سأمحو شهر فبراير من مفكرتي، سأصادق الصمت واتخذ من اللامبلاة فلسفتي، سأحرق أجنحة الكلمات كي لا تتسلل في ضميري وتحلق خلف الأسلاك الشائكة..

سأعتزل الكتابة وأتفرغ لمتابعة المسلسلات الرديئة... فأرجو أن تزيلوا فوهات بنادقكم المصوبة نحو عشين لا تلمسوا العصافير البريئة، لاتنسفوا الحلم، ولا تدمروا من أحب... ها أنذا أفي بوعدي، فكونوا رجالا شرفاء وأوقفوا حربكم السرية وانسحبوا من مملكتي..

وقبل أن ترحلوا عني، أغلقوا خلفكم الباب ولا تنسوا أن تطفؤا كاميرات الرصد الموصولة بأوردتي..

اعتراف أخير:

كل خميس كنت أكتب المقال الأأخير، وفي كل خميس كنت أسحبه وأستسلم لصيحة ضميري وغواية الكتابة.. هذا الخميس أعترف بضعفي أمام سلاح الرقيب الذي يطل علي من عيون أطفالي، خيرني بين كتابة قصائد المديح أو الصمت.. ففضلت الانتحار صمتا ودفن حلمي بكفن المقال الأخير.

الشهيد وديع حداد ذاكرة فدائي فلسطيني


الشهيد وديع حداد

ذاكرة فدائي فلسطيني

فضائية فلسطين اليوم - فلسطين المحتلة
اليوم نستذكر الشهيد وديع حداد بطل العمليات الخارجية ضد العدو "الإسرائيلي"، والمشهور بخطف طائرات تحمل ركاباً "إسرائيليين" في دول غربية..حيث اعترف الموساد بمسؤوليته عن الاغتيال بعد 28 عاماً من استشهاده.. وتمت العملية عبر وضع السم في الشوكولاته البلجيكية التي يفضل حداد تناولها بمساعدة عميل عراقي أثناء إقامة حداد في العاصمة بغداد عام 1978..
حياته
ولد الشهيد وديع حداد عام 1927 في مدينة صفد شمال فلسطين المحتلة، وكان قيادياً في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وهو أحد مؤسسيها، وقبلها حركة القوميين العرب، وكان رفيق دربه الدكتور جورج حبش مؤسس الجبهة الشعبية.
هذا وعمل والده مدرساً للغة العربية في إحدى المدارس الثانوية في مدينة حيفا على الساحل الفلسطيني، وبحكم وجود والده في حيفا، فقد تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي فيها، وتميز بذكائه الخارق.
غير أن النكبة التي حلت بالشعب الفلسطيني عام 1948 والمأساة الناتجة عنها، أجبرت عائلته على الهجرة من وطنه، واللجوء إلى العاصمة اللبنانية بيروت، حيث استقر بهم المآل هناك، وبعد ذلك التحق وديع بمقاعد الدراسة في الجامعة الأميركية ببيروت ليدرس الطب فيها.
تاريخه النضالي
وأثناء وجوده في لبنان، تولى حداد موقعاً قيادياً في "جمعية العروة الوثقى"، ولاحقاً في "حركة القوميين العرب"، ثم في "الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين". وأوكلت إليه مهام كبيرة في الجبهة الشعبية، حيث أسندت له مهمتا المالية والعمل العسكري الخارجي. وأثبت من خلالهما قدرات قيادية وعملية، مجسداً شعار "وراء العدو في كل مكان".
وخلال عمله في التنظيم الخارجي للجبهة الشعبية، قاد الدكتور حداد خلايا تنشط في مختلف أنحاء العالم، وكان وراء عمليات خطف الطائرات الشهيرة ومنها الطائرتان "لاندسهوت الألمانية" و"إيرس فرانس".
اغتياله
وفي 28 مارس عام 1978 في ألمانيا الشرقية، أشيع أن حداد توفي بمرض سرطان الدم. ولكن بعد 28 عاماً أي في العام 2006 اعترفت "إسرائيل" عن طريق أحد ضباط مخابراتها الذي كتب جزءاً من حياته الاستخبارية، بإنها اغتالته بدسّ السم له في الشيكولاته، عن طريق عميل عراقي كان يشغل منصب رفيع المستوى.
بدورها، نقلت يديعوت أحرونوت عن الضابط: " إن "إسرائيل" قررت تصفية حداد بداعي تدبيره اختطاف طائرة "إير فرانس" عام 1976"، حيث كانت الطائرة في طريقها من باريس إلى "تل أبيب" المحتلة، فقام حداد بخطف الطائرة وتحويل مسارها إلى عنتيبي في أوغندا.
مضيفة، أن الموساد علم بشغف حداد بالشوكولاته البلجيكية التي كان من الصعب الحصول عليها آنذاك في مقر إقامته ببغداد، فقام خبراء الموساد بإدخال مادة سامة بيولوجية تعمل ببطء إلى كمية من الشوكولاته البلجيكية، أرسلوها إلى حداد بواسطة عميل عراقي رفيع المستوى لدى عودة هذا العميل من أوروبا إلى العراق، وهي أول عملية تصفية بيولوجية يقوم بها جهاز الموساد في تاريخه.
بعد الاغتيال
تجدر الإشارة، أنه بعد اغتيال وديع حداد، سجّل انخفاض حاد في عدد العمليات التي استهدفت العدو الإسرائيلي خارج فلسطين المحتلة. وقد رأى الموساد في عملية التصفية هذه، تجسيداً لنظرية "التصفية الوقائية" أو "تصفية قنبلة موقوتة" تمثلت بدماغ وديع حداد الذي لم يتوقف عن التخطيط بعد كل عملية فدائية للعملية التالية.
هذا ويعتبر وديع حداد من أذكى العسكريين الذين عاصروا المقاومة الفلسطينية منذ بداياتها، كما وإن اغتياله شكل خسارة كبيرة للفلسطينيين عموماً فيما يخص الكفاح المسلح ضد الاحتلال.